《水浒传》的这些人物形象告诉我们,时刻要保持一颗充满智慧、正义勇敢的心,也要牢记并发扬扬善除恶的精神,下面是小编为大家收集的水浒传读书日记500字四年级例文,希望你喜欢。
水浒传读书日记500字四年级篇1
《水浒传》中前半段讲述的是江湖侠客,好汉英雄们的聚义之路;后半段就是一种慢慢走向毁灭的自取灭亡之路。正所谓成也宋江,败也宋江,当然看这本书,最需要关注的人物就是宋江。
他最早是小吏,理想是为官报国,有着江湖好汉的侠义精神,乐于助人,结识了不少英雄好汉,故有“及时雨”之名,在晁盖等人智取生辰纲事发之后,他出于义气,便背叛了朝廷。直到临终,还为了保住“忠义”之名,还把李逵一并带走。
明清两朝更是有主“忠义”说,认为宋江是“忠义之烈”;或主“诲盗”说,认为宋江是欲取赵宋而代之的“奸雄”,前者以李贽为代表,后者以金圣叹为代表,宋江又是个极为复杂、不易解读的人物。宋江本人的悲惨结局却也是可以略推测出几点:
一、宋江的个人来看
他为人极其重名利,讲究孝道,平生最大的索求就是以求孝顺父母,光宗耀祖,正是因为他对于朝廷没有足够清醒的认识,而且只求个人的名利声名,不同于率性而活的鲁智深,他始终被自己的执念所左右,所以在最后导致了被御酒赐死的结局。
二、从历史的真实来看
宋江的悲惨结局是有其必然性的,在当时没有新的生产和新的阶级出现的情况下,农民起义不是被镇压、被招安,便是成为奸臣改朝换代的工具。施耐庵对农民起义的本质问题有了正确的认识,并作了如实反映,并由此告诫人们认识统治阶级的真面目,不能对统治阶级报有幻想,这便体现了当时历史的真实状况。
三、从文学的现实主义来看
小说以悲剧结尾,在文学中十分少见,我想作者施耐庵从忠“义”角度出发,在对于招安持肯定态度的同时,又表明了招安后悲惨的结局,可见施耐庵作为伟大的现实主义作家的光辉之所在。
水浒传读书日记500字四年级篇2
从小至今,梁山一百零八好汉的故事耳熟能详。他们一个个有着不同的本领,都因不同的经历被逼上梁山,但当他们联合起来,就成了一支忠义之军,除暴安良,维护着百姓的利益,坚守自己心中的那一份正义。
在他们身上,我看到了对祖国的一份忠诚与热爱,他们不惧胁迫,也不被利益所诱惑,对祖国忠心耿耿,为人民拿起了手中的武器。一个个惊心动魄的战争,一次次化险为夷,激起了广大青年心中的热血。可结局却是被奸臣所害,一百零八条铁铮铮的汉子仅留下不灭的精神烙印流芳百世。而凶手却逍遥法外,这也让人为之愤慨。
梁山好汉们英勇无畏,见义勇为,不怕困难的精神是我们现在最稀缺的,是需要我们去学习、掌握的。现在的人们大多数都安于现状,只是默默的看待平静的生活,失去了以前那种奋发向上的激情,虚度着光阴年华。只有小部分人还坚持着自己,拥有着拼搏的意志,在茫茫人海中脱颖而出。可在历史的长河中,这也许只是一朵朵昙花芬芳一现,即使这种精神终究还在传承,却仅仅是一小股清流。所以,这是作者暗藏在讽刺之中的一个道理。
而更多的,是要让我们把对祖国的热爱,用行动表达出来。为何他们被政府所逼揭竿而起,最后又归顺朝廷,这一切都是基于他们对于祖国的热爱,那份从出生就烙印在骨子里的国家的印记,时刻燃烧的祖国魂。他们的大无畏牺牲精神足以让人潸然泪下。我们也许无法接触到如此深层次的东西,但是我们依然可以坚持着一颗爱国的心。
祖国不是什么高高在上的东西,他就在我们身边,他也许不需要我们的完全献身,但他一定需要困难之时我们的一臂之力。
水浒传读书日记500字四年级篇3
大家都知道《水浒传》中的武松打虎,那时,景阳冈是人们翻山越岭的必经之路,老虎横在景阳冈上吃人,老虎吃了很多无辜的人们。当地的人们很想除掉那只可恶的老虎,但都不敢去打老虎。武松胆大准备把老虎打死。他在景阳冈酒店投宿,只在那里饱餐了一顿吃了两斤牛肉,喝了十八碗酒后上路了。这时老虎来了,看到了武松。老虎好容易等到这一餐,恶狠狠从半空中扑过来。武松这一惊,喝下的酒全变成冷汗冒了出来。他急忙一闪,闪到老虎的背后。拿起了哨棒,他向老虎的身上一劈,老虎没有事哨棒全断了,最后武松赤手空拳打死了老虎。当地人称武松为英雄。
现在,人们广泛流传着这个勇敢的故事,有些人说:我觉得武松是一个英雄,因为他用了自己的勇敢打死了老虎。但是还有些人也提出了看法他认为武松打虎是不爱护野生动物,因此武松称不上英雄。
我认为武松是英雄,因为那是武松打死老虎是为民除害,那只老虎吃了那么多人,武松打虎把老虎打死了,也解除了人们的恐惧,算是里了一个大功吧!那时打虎和现在不一样。那时,老虎侵犯人类,人类把老虎杀死了也是应该的,何况那时老虎很多,不是现在的濒临动物。现在,我们去打老虎是我们的不对,因为老虎并没有侵犯我们,而是我们侵犯了他们,我们没有理由去伤害他们,打他们。现在的人打虎是为了卖皮挣钱,全都是为利益,而那时,武松只是打了虎,并没有从中获取利益。现在老虎是保护动物,己经很少了。老虎早己不能威协人民的生存了。再去打虎,一是没有意义,二是破坏生态。现在打老虎的人不能算英雄。凭武松赤手空拳就把老虎打死这一点,武松也是一个英雄。
我认为武松是一个英雄,你认为呢?
水浒传读书日记500字四年级篇4
“千古幽扁一旦开,天罡地煞出泉台。自来无事多生事,本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰,兵戈到处闹垓垓。高俅奸佞虽堪恨,洪信从今酿祸胎。”这是中国古典名著之一——《水浒传》的开篇词。《水浒传》写的是北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉,在梁山泊杀富济贫的豪举。
一百零八将中的有些人物家喻户晓,比如忍气吞声的豹子头林冲、机智的智多星吴用、疾恶如仇的__鲁智深、有勇有谋的行者武松等。现代人们还以“梁山泊的军师——吴(无)用”来形容那些没有能力的人。
我最喜欢的人物是豹子头林冲,他被奸臣高俅设计陷害,主要事件有“误闯白虎堂”、“风雪山神庙”、“火烧草料场”、“雪夜上梁山”。林冲是三十六天罡中的天雄星下凡,我对他的经历十分同情,在看书时我常常气得捶胸顿足,为他愤愤不平。但是因为林冲很有教养,所以他会控制自己的怒火。
《水浒传》的作者是施耐庵,就是他谱写了这第一部章回体长篇小说,这本书不仅揭露了统治阶级的残暴和腐朽,还到处充斥英雄好汉的豪情壮志。希望有更多的读者阅读这本书。
水浒传读书日记500字四年级篇5
今日读完了水浒传,掩卷沉思,不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉,个个都被逼上梁山,深感宋江义重,皆留下来效忠宋江,之后受招安后,破大辽,收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最终收方腊只剩三十六个,最终面见皇上的也仅有二十七个。可是他们为国家换来太平后,朝廷却奸臣当道,最终个个都死了,神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的,可这一百零八人中也有不少到最终得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后,急流勇退,没有做官,不受奸臣迫害,以致他们都欢乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死,他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
水浒传读后感:急流勇退,需要的是对功名利禄的舍弃,对平静生活的向往,还要有自知之明,明白当前局势,明白该退时就退,明白退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子,刘邦的天下大部分都是韩信打下的,可是韩信的功劳实在是太大了,功高震主,最终被吕后杀害,像这样的例子还有很多,这边就不一一指出了。
而适时的退却却能让自我获得更多。张良大力辅佐刘邦,为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础,刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。当天下已定,四海归心时,也正是他该享受容华富贵的时候了,可是,在刘邦预备赐予他五千户时,张良却断然拒绝,放弃功名利禄,请求作一个小小的留侯。他曾说道:“今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”,欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实,欲以退让来避免重复历史的杯具。事实的确如此,随着刘邦皇位的渐次稳固,张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位,遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中,张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中,张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退,是张良的选择,尽管身后投来的是惊异的目光,但事实证实,他的选择是对的,“狡兔死,猎狗烹”,不久,韩信被斩,彭越被杀,而张良得以保全。他放弃了暂时的功名,安享晚年,张良的机智谋划、文韬武略流传百世,千古流芳。
读后感:可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊,物极必反,当人们在最高处的时候适时地退下来,不仅仅不会对个人的利益有影响还会让自我的生活更完美。
水浒传读书日记500字四年级篇6
假期我读了《水浒传》,感触颇多,兄弟义气,就是形容这吧!
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义到梁山。受朝廷招安,再到战场大破辽国兵,最后把叛党一网打尽,却遭阴险小人谋害的英雄故事。读完这整整一本书。我的脑海里一直浮现出两个字,那两个字就是忠和义。
忠,就是对自己的祖国,对自己身边的亲人,对朋友尽心竭力的帮助。宋江在威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊,这也是忠。在当今社会上,我相信有许许多多的人都只能做到一个“忠”字,但是,能做到这个“义”字的人,只能用两个词来形容:寥寥无几、屈指可数。一个“义字”,包括了数也数不清的内容。《水浒传》中一百零八位好汉,为了兄弟为了朋友赴汤蹈火,在所不惜。就只是为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字.由此可见,一个:义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命或一个人的信誉或什么宝贵的东西去写。在现实生活中,给老人让座谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是所有人都可以做到的。因为它需要有相当大勇气,甚至是以命换命的决心。
义,可以解释为正义感。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?不,他们是为了正义,为了真理,而奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
谈过忠义,梁山好汉们最受争议的还有一个话题,那就是“招安”
人们常对宋江向朝廷招安耿耿于怀,甚至有人说宋江是投降派,秉性软弱,但从另一角度又不得不说他们这么做是比较明智的。梁山好汉虽在民间享有盛名,但在朝廷的正史上会记载“一百零八名贼寇集聚梁山,烧杀掠夺,危害百姓”。即使好汉们不在乎后世的名声,但当时的局面注定他们不能完全与朝廷为敌。辽国割据幽云十六州,对大宋虎视眈眈,梁山好汉一旦与宋军交锋,辽国就会趁虚而入,渔翁得利,这利害关系,要远大于个人利益。再则,梁山好汉们也知道他们迟早会生老病死,他们的基业又有谁来继承?虽然他们是替天行道,但又会有哪个父母愿意让自己的孩子成为官府通缉的`贼寇?当时的政府虽然暗弱,但谁又能保证几年后不会出现一个占山为王的王匡、王凤、黄巢们的结局?那时,梁山好汉们又将何去何从?他们现在虽受些屈辱,可是子孙后代却能荣华富贵,相互比较,招安,算是最明智的选择。
梁山108位好汉生活的时代以及最后的悲惨结局,让我好感概,我们生活的时代好幸福啊!
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