中秋节的来历和风俗

中秋节是一个重要的传统节日，承载着丰富的历史文化底蕴和人民的美好祝愿。以下是小编整理的中秋节的来历和风俗，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

中秋节的来历

中秋节，又称月圆节、拜月节、团圆节等，是中国传统的重要节日之一。每年农历八月十五，全国各地的人们都会以各种方式庆祝这个节日，下面我们来详细了解一下中秋节的来历和风俗。

中秋节的起源可以追溯到古代的“祭月节”，也就是农历八月十五这一天。据史书记载，早在周朝时期，人们就已经开始在秋季祭祀月亮。当时，月亮被视为丰收的象征，人们会在秋季收获之后，祭祀月亮以表达对丰收的感谢和对未来的祈求。后来，随着时间的推移，这种祭祀活动逐渐演变成了一种民间习俗，也就是后来的中秋节。

中秋节的起源还有多种说法，其中一种说法与古代帝王有关。据传，古代帝王为了祭奠月亮，会在农历八月十五这一天亲自到京城外的坛庙祭祀月亮。后来，这种祭祀活动逐渐演变成了民间习俗，并在民间广泛流传。

此外，中秋节还与一些神话故事结合在一起，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等，这些故事使得节日更加充满浪漫色彩。

中秋节的风俗

中秋节的风俗习惯包括赏月、吃月饼、赏桂花、猜灯谜等。其中，赏月是中秋节最重要的活动之一，人们会在这个晚上仰望天空，欣赏明亮的月亮，祈求团圆和幸福。吃月饼也是中秋节必不可少的习俗之一，月饼是圆的，象征着团圆和和谐。在中秋节期间，人们还会赏桂花、猜灯谜等，增添节日的欢乐气氛。

除了以上的习俗外，不同地区还有各自独特的庆祝方式。比如，在广东潮汕地区，人们会用竹篾编织成月亮灯，在灯内点上蜡烛，悬挂在屋檐下;在福建山区，人们会搭起秋千，让年轻人在秋千上荡漾，以祈求获得更多的幸福和快乐。

中秋节的庆祝方式虽然各不相同，但都寄托了人们对团圆和幸福生活的向往和追求。这个节日不仅是一个重要的传统文化遗产，更是人们心灵的寄托和情感的纽带。

在中秋节期间，人们还会进行一些特别的活动，如烧斗香、树中秋、走月亮等。烧斗香是一种古老的祭祀方式，人们会在庭院里烧香，祈祷神灵保佑一家人的平安和幸福;树中秋则是将彩灯高高挂在树枝上，形成璀璨的灯光秀，增添节日的气氛;走月亮则是年轻女子在月圆之夜漫步于街头巷尾，祈求幸福和美满。

此外，中秋节期间还会举办一些传统的文化活动，如中秋诗会、中秋晚会等。这些活动旨在弘扬传统文化，展现中华文化的魅力，同时也为节日增添了浓厚的文化气息。

中秋节的发展历史

中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏;夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝;男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立;陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”;“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节如何养生

1、当心保暖

等到中秋节的时候，天气已经比较冷凉了，对于免疫力较弱的人，如果平时不注意一点，就很容易感冒。尤其是患了鼻炎的人，千万不要感冒，否则会再经历一次流鼻涕、打喷嚏不止的伤心日子。

提示大家在感冒时一定要注意预防，除了及时备薄外衣，多喝热水外，还要做些保暖的小动作。例如将双手的掌心合在一起，然后不断地揉搓，直到手掌发热。实践中，不仅能促进血液循环，还能增强呼吸道功能，抵抗病毒入侵，增强人体免疫力，预防感冒。

2、注重饮食卫生保健。

但团圆的中秋节，在家里会特别热闹，会准备很多好吃的，各式各样的肉、蔬菜，摆满一桌。所以全家围坐在一起，吃得很高兴。每个人都常常在这种愉快的气氛中吃得更多。每次吃得太多，对身体不好，应该选择好的食物。

例如进食时要素食素搭配，不能光吃肉不吃菜，怕胖的人可以选择多吃鱼，这种肉脂肪低。比如适当地吃些粗粮，因为在节日里鱼吃得多，容易消化。这时吃一些富含纤维素的粗粮，可以帮助消化，避免出现不舒服。例如晚上吃夜宵，不要吃太多，喝点热牛奶就可以了。因为晚上吃太多东西，会伤脾，也不利于睡眠。

3、注意要早睡早起

大家都说中秋节是团圆日，所以这一天外出上班的人，大多不会选择回家吃团圆饭。在这种阖家欢乐的氛围中，除了老人和小孩，大多数人基本都要玩，或者吃，或者喝，或者睡，或者睡觉，甚至直接通宵。

看上去不太好，现在应该早睡早起。因为秋天，夜深风露重，入睡时越晚侵入人体的寒气也会越多，对身体造成伤害。所以每个人都应该早睡早起。

中秋月古诗赏析

《八月十五夜月二首·其一》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔(指月亮)，简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。诗采用了采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。