华东师大版七年级上册历史教案

知道半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地区、距今年代、房屋特点、种植的主要农作物品种、饲养的禽畜品种、生产工具、半坡聚落概貌、半坡人的彩陶艺术，一起看看华东师大版七年级上册历史教案!欢迎查阅!

华东师大版七年级上册历史教案1

〖教学目标 〗

知识与能力: 知道半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地区、距今年代、房屋特点、种植的主要农作物品种、饲养的禽畜品种、生产工具、半坡聚落概貌、半坡人的彩陶艺术;通过半坡人河姆渡人在生产生活方面与前人的比较，发现他们所取得的巨大进步，在此基础上概括出原始农耕文化的特征，培养分析、归纳、概括的能力。

过程与方法: 通过实物插图来设置问题，激发探究欲望，意在问题情境中寻找知识要点，最终概括出原始农耕文化的特点，学会使用在比较中探究的方法。

情感态度与价值观: 通过学习中华大地星罗棋布的氏族聚落特别是以半坡、河姆渡为代表的氏族聚落取得的成就，感受远古中国人的高超智慧，增强民族自豪感;通过了解漫长的人类进步史和半坡河姆渡氏族当时的生活状况，体会人类征服自然的漫长和艰辛，从而更加珍爱生命，善待人生，增强征服挫折的意志。

〖教学重点〗 能够简述出以半坡聚落和河姆渡聚落为代表的原始农耕文化的特征。

〖教学难点 〗对原始农业文明的特征的概括。

〖教学过程 〗

提问：中国远古人类的代表有哪些?(元谋人、北京人、山顶洞人)

人类诞生之后，由于生产力低下，生存问题始终是问题。

提问：元谋人、北京人、山顶洞人在衣、食、住、行方面的特点?(讨论后回答)

衣：主要穿兽皮、树皮制成的衣服。

食：捕渔、狩猎后的食物，都是天然食品。

住：住在树上或洞穴中。

行：靠近大江、大河流域，很少到较远的地方。

提问：远古人类的生活方式是什么?――群居生活。

人类早期人类的定居地，我们叫聚落;按血缘关系组成的比较固定的社会群体，我们称为氏族。

引出新课：第2课 星罗棋布的氏族聚落

看图P7 中国氏族聚落重要遗址分布图

提问：氏族聚落在分布上有哪些特点?(数量众多，星落棋布)

今天我们就重点介绍半坡聚落和河姆渡聚落。

看图提问：半坡聚落和河姆渡聚落的位置?(半坡位于黄河中下游地区;河姆渡位于长江下游地区)。

提问：谁能描述一下半坡聚落和河姆渡聚落所处位置的地形特点和气候特点?(自由发言)

简介半坡聚落和河姆渡聚落。

半坡聚落：

1. 距今年代：6000多年

2. 地点：陕西西安半坡村

3. 主要特征：

A. 自然环境优越

B. 遗址呈椭圆形，总面积约5万平方米，包括居住区、制陶窑场和公共墓地。居住区周围有一条宽深各五六米的壕沟，用于防止野兽侵袭。遗址北边是氏族公共墓地，东北边是窖场。在居住区和沟外有公共仓库。居住区内有四五十座房屋，密集有序。在居住区中，有一座很大的长方形房屋，是氏族公共活动的场所。

河姆渡聚落：

1. 距今年代：7000多年

2. 地点：浙江余姚河姆渡村。

看图：填充图册上河姆渡和半坡聚落的房子示意图。

提问：你能分辨出哪一个是半坡聚落的房子，哪一个是河姆渡聚落的房子。为什么?

(半坡聚落地处干旱地区，房子是半地穴式;河姆渡聚落位于湿热地区，房子是干栏式房子)。

有了房屋就可以避风御寒，防虫蛇猛兽。是人类生存能力提高的又一表现。

看图：河姆渡原始居民的水井和草顶复原图。

提问：这给他们的生活带来了哪些方便?

改善了居住和饮水条件，可以远离天然水源的地方居住，同时可以解决枯水季节的饮水。在水进上面建有草顶井架，这样有效地保证了生活饮用水的洁净，表明河姆渡原始居民已经懂得卫生的重要性，他们的生活质量提高了，人类在进步着。

看图：半坡出土的骨制箭头。

提问：这些箭头说明了什么问题。(半坡和河姆渡居民已经使用弓箭。)

提问：在弓箭发明之前，原始人靠什么工具来获取猎物?(石器和木棒)

提问：弓箭和木棒、石器相比有哪些优越性?(增加了安全系数、准确率高、省力、猎取的东西增多等，言之成理即可)

看图：书第8页半坡聚落遗址出土的“钻孔石斧”和书第9页河姆渡聚落遗址出土的“骨耜”

提问：从“石斧”的图片中，你能得出哪些历史信息。(自由发言)

(石斧的刃部经过了精细的打磨，说明半坡居民已经会磨制石器了，石斧上部中部有一圆洞，说明当时半坡居民钻孔的技术十分熟练，斧上有洞，说明半坡上可能会在斧上安装木柄，便于劳动。石斧的作用主要是开垦荒地，说明半坡居民已经从事农业生产)

当时磨制石器的种类很多，有石斧、石铲、石镰、石刀等;而且石器的数量很大，出土的工具达到数万件之多。河姆渡居民除使用磨制石器外，还使用骨耜。

提问：河姆渡居民为什么要使用骨耜?用石制的工具有哪些不方便的地方?(自由发言)

(南方土质很粘，如果用石制工具，工具上必然粘上大量粘土，不利于耕作，而骨制的工具既锋利，又不粘泥土，使用起来较为方便，因此，南方多使用骨耜)。

弓箭的使用是人类在向大自然索取食物，但这些食物的获得是消极的，是大自然恩赐给原始人类的，但是，当人类逐渐懂得种植粮食了，人类就是在积极向大自然作斗争，从而获得自身的发展。但时，当时的条件还是很恶劣，原始的农业并不并保证他们的生活无忧无虑。

看图：半坡出土的鱼钩、鱼叉。

渔猎仍在半坡和河姆渡原始居民的生活中占有重要地位。

提问：原始畜牧业是如何从狩猎发展起来的?原始畜牧业的产生和弓箭的出现有什么密切关系?谁能描绘一下当时的景象?(学生作出一些推测后，教师再补充)

由于弓箭的发明，猎物多了，人们一时吃不完，就把受轻伤的动物或活捉的驯养起来，慢慢就成了家禽家畜。当时人们已学会饲养猪、狗、牛、羊、鸡等等。

看图：书第8页半坡聚落遗址出土的石磨盘。

提问：磨盘最主要的用途是什么?(磨粮食)

从而证明半坡居民已经会种植庄稼。我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。粟就是谷子，粟和水稻分别是半坡居民和河姆渡居民的主要粮食。

提问：你能分清他们各自种植什么吗?你的依据是什么?(半坡居民位于黄河流域，地处北方，以种植粟为主，河姆渡居民位于长江流域，地处南方，以种植水稻为主)

提问：粮食收获后，用什么容器可以装粮食及种子?(自由发言)

看图：书第9页半坡遗址出土的鱼纹彩陶盆和河姆渡遗址出土的猪纹黑陶钵。

提问：陶器的主要材料是什么?(水、土)

陶器是那时人们日常生活的主要用具，制陶器是原始手工业的一个重要部门，在半坡所发现的陶器里面，完整和和可以修复的就有1000多件，碎陶片竟有50万片以上，半坡出土的陶器的底色一般为红色，上面大多绘有人、动物和几何花纹等图案，称为彩陶。河姆渡出土的陶器有黑陶。

提问：陶器的用途你能说出哪些?

陶器可以用来存放、储存物品，特别是水和液态食物，使人类的食物不仅可烧烤而食，又增添了蒸煮的方法，增加了营养。这些陶器既是实用的生活器具，又是精美的原始艺术品。

提问：比较半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之处和不同之处：

相同之处有：

A. 处于大致相同的社会发展时期;

B. 都以农业为主要经济形态，兼有饲养、渔猎采集等经济活动;

C. 都会建筑房屋过着定居生活;

D. 都普遍制作和使用磨制石器、陶器等。

不同之处有：

A. 处于不同的地理环境：半坡居民位于黄河流域;河姆渡居民位于长江流域;

B. 建筑房屋的特点不同：半坡居民的房屋是半地穴式;河姆渡居民的房屋是干栏式建筑。

C. 代表性农作物不同：半坡居民是最早种植粟的居民;河姆渡居民是最早种植水稻的居民。

D. 陶器所反映的艺术风格不同等。

距今四五千年前，在山东大汶口一带又有了原始居民。这些居民以农耕为主要的生产方式。

看图：山东大汶口墓地出土的陪葬品：玉铲、镂孔象牙梳

在大汶口遗址的墓葬中，有的随葬品如陶器、玉器等多达180多件，有些墓葬只有一两件随葬器，甚至什么随葬器也没有。

提问：这种现象说明了什么问题?

这种现象说明，随着生产的发展，出现了私有财产，聚落的成员之间产生了贫富分化。

〖小练习〗

问题：河姆渡原始原始居民会蒸米饭吗?

要求：1、以小组为单位

2、如果你认为“会”蒸米饭，请用文字表述出来或画出示意图。

3、如果你认为“不会”，也请说出理由。

教案反思：

本教案采用了教师启发式的教学模式。

在教学中，教师通过实物插图来设置问题，激发探究欲望，意在问题情境中寻找知识要点，最终概括出原始农耕文化的特点。

同时，教师还通过对比比较半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之处和不同之处，使学生学会在比较中探究的方法。

华东师大版七年级上册历史教案2

本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。

氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚(但同辈人之间却互相通婚)，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。

晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。

氏族社会的特点。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段;第二，氏族是按同一祖先的亲属关系(即血缘关系)结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最基本的纽带;第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体;第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。

氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和发展必然有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害;第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的发展。

(1)讲清人类起源发展过程中的三个基本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖;“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动;“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。

(2)关于人类进化史，教师应精心设计教法，旨在调动学生去积极思考和探究。教师要善于设问置疑，引导学生从教科书和已掌握的知识中全方位、多角度地获取有效信息，作为思考和探究的素材。组织系列式的议论和讨论，并与教师的陈述和总结相结合。

①提问：《圣经》中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的出现果真如此吗?由此引导学生看书、议论，营造热烈、探究式的课堂气氛。

②在学生的议论、纷争中，教师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进行直观、生动的描述，以配合学生的讨论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素这一科学结论。

③请一位学生朗读[动脑筋]：请你判断一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化具有决定意义的一步。我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的，教师以此要积极引导学生从已掌握的人类进化知识中去尝试新情境下解决新问题的试验。我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然，改造自然能力的体现，当然在人类的进化火的使用确实给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有决定意义。

(3)关于人种的起源问题，教师可结合近现代帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差别造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不相同，终于形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。

(1)提问：“人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会?原始人类为什么过着群居生活?”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面讨论“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做准备。

(2)讲述氏族社会的产生时，应积极引导学生从生产力的发展、人类婚姻关系的变化(即从血族群婚到族外群婚制的转变)角度去分析氏族社会产生的原因。通过生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的原理对学生进行社会发展规律教育。

(3)利用[活动与探究]中提出的问题制成投影片，组织讨论：

①阅读理解教科书相关内容及材料;②在讨论氏族社会产生的作用时，教师可作适当的提示和引导，注重培养学生的创新思维;③讨论上述问题时，要让学生畅所欲言，自由议论，鼓励发表不同意见，再选派代表进行概括和总结，努力突出学生的主体作用。教师在引导学生讨论时，可提示学生注意两点：一是提出看法要说明理由;二是看问题要全面。

1、指导学生阅读课本内容，学会从课本出发，以现有知识为依托，培养学生综合运用多种信息思考和探究问题的能力。

2、积极引导学生开展课堂讨论，突出课堂教学中教师的主导性和学生的主体性，培养学生的创新意识和求异思维能力。

华东师大版七年级上册历史教案3

教学目标

1.知识与能力：

通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

2.过程与方法：

本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

3.情感态度与价值观：

通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

教学重点

河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

教学方法

讨论法、 联系讲述法、 图表法、 图片分析法。

教具

历史文物、遗物图片 、投影仪、小黑板。

课时安排

一课时

教学过程

教师活动

学生活动

预期效果

同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障?为什么?

有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?

请大家阅读“导入框”的内容：

这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕到底是什么时候出现的呢?自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。

学生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。

经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。

请大家阅读第6页的材料《白虎通》原文。

这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢?是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。

请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。

这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。

阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?

看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?

河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。 请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么?

我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢?

他们为什么将房子建造成这种结构呢?有什么好处?

干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。

河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?

根据所学知识，你认为应从哪些方面归纳比较呢?

从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎;回挖掘水井，饮水更方便。而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。

原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。

河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。

对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步?

很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上的不同又说明了什么?

请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点

从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

学生讨论……

依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。

的解决办法就是他们有固定的食物来

学生阅读……

河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域;半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。

说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。

说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。

说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。

学生讨论……

学生讨论……

学生：开始种植农作物，使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

工具、食物、居住等方面

工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

生产：.种植粟(世界最早为河北武安磁山)

饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼

食物：种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

建筑：半地穴式的房子，定居生活

制造：彩陶，刻画符号

纺织：纺线、织布、制衣

半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。

因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

1.农耕经济有很大发展，农具发达

2.原始手工业有了很大进步

3.陶器有黑陶、白陶，质量很好

4.私有财产和贫富分化出现

使学生认识人类生活方式的变化是社会进步的突出表现

使学生知道书本知识是前人在实践中发现、总结的

逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。

使学生明白大河流域为人类的生存提供了必要条件

使学生理解生产工具的改进是社会进步的标志

今天我国西南少数民族的房屋建筑风格历史渊源

认识到人们生活水平的不断提高

培养学生归纳比较的能力，为后面的学习铺垫

分类归纳、比较便于知识的梳理、记忆

南北气候的差异，导致生产、生活方式的明显不同，这种不同今天仍然存在，正所谓“一方水土养一方人”。

明确大汶口文化时期出现的种.种现象是社会生产力的表现