以下是小编给大家整理的关于卢梭的名人名言,希望可以帮到大家,下面就跟小编一起来看看
1、人生来是自由的,但却无处不身戴枷锁。
2、正真爱情的娇艳是更加微妙的,打扮的方法是完全的不同。
3、我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布,不能(或者说,不允许他们)得到法律的保障,那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务,却连自然状态中的一般权益都享受不到,也不能用自己的力量保护自己,在这种情况下,他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。
4、上帝创造了我,然后将模子打破。
5、在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高尚的心灵喜悦的。
6、我知道必须让孩子们有所专心,怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
7、即使没有**的干预,人与人之间也会产生声望与权威的不平等。因为一旦结成社会,人们就开始相互比较,从邻居们持续不断的交往中,人们发现了他们之间的种.种差异。这些差异有几种主要类型,其中财富、地位或者等级、权力以及个人品质是人们相互评价的主要准则。
8、我认为人类中间存在两种不平等,一种是我称之为自然上的或者生理上的不平等,因为这是由自然造成的,包括在年龄、健康状况、体制强弱和智力或者心智上的各种差异;另一种,或许可称为精神上或者**上的不平等,它依靠一种特定的制度安排,并且至少经过人们的一致认同。后一种不平等赋予一部分人以特权,相反,其他出于劣势的人则没有,例如有一部分人比别人更富有,更尊贵,或更强大,甚至能让别人服从他们。
9、人生来自由,但却无往不在枷锁之中。
10、要说一个人撒谎是无辜的,并不是害人的,光说他并没有害人的意图还不够,还必须肯定一个前提,即他给对方造成的错觉无论如何不会危及他们本人或别人。
11、幻想只是在境遇最不顺利的时候才最惬意地出现在脑际,当周围的一切都是喜气洋洋的时候,反而不那么饶有趣味了。
12、如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而紧紧掌握现在,不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,单单这一感受就足以充实我们整个的心灵。
13、一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。
14、生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是生活最有感受的人。
15、我还可以指出,在这四种不平等(财富、地位或者等级、权力以及个人品质)中,个人品质之间的不平等是其他所有不平等的基础,而财富上的不平等是最终的不平等。
16、我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
17、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。
18、既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威,既然强力并不能产生任何权利,于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。
19、要认可对于某块土地的最初占有者的权利,就必须具备下列的条件:首先,这块土地还不曾有人居住;其次,人们只能占有为维持自己的生存所必需的数量;第三,人们之占有这块土地不能凭一种空洞的仪式,而是要凭劳动与耕耘,这是在缺乏法理根据时,所有权能受到别人尊重的唯一标志。
20、由于过分审慎,人们对于时机就会重视不够,就会坐失良机。
21、通世故的人总是戴着假面具的,他们几乎没有以他们本来的面目出现过,甚至弄得自己也不认识自己,当他们不得不露出真面目的时候,他们就会感到万分的局促。在他们看来,要紧的不是他们实际上是什么样的人,而是要在外表上看起来好像是什么样的人。
22、儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那本来善良的本性被人引入歧途的缘故。每个人潜意识里的都有那么几根感情支柱来自父母,如果断了未及时修复,等到坍塌的那一刻已经来不及了。
23、忍耐是苦涩的,但它的果实却是甘甜的。
24、从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活全部魅力。
25、无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
26、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
27、这个工作一旦抛开,有时候我对接着要干些什么犹豫不决,而这一段无所事事的间歇时间可把我毁了,因为没有外物占据我的精力,我的思想就一个劲儿在我身上打转。
28、**的最重要的任务之一,就是要防止财富分配的极端不平等。这并不是要从富人人手中夺取财富,而是要从人手中剥夺积累财富的手段;不是要给穷人设立济贫院,而是要保证人民免于贫困。
29、生活就是一种遍布罪恶和悲伤的苦役。
30、我以回忆往事滋养自己,在我体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯,对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现:真正的幸福的源泉在我们自身,一个人只要自己善于追求幸福,别人是无法使他落到真正悲惨。
31、唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态,而唯有服从人们自己为自己所规定的法律,才是自由。
32、如果流动,就流走;如果静止,就干涸;如果生长,就慢慢凋零,这个世界没有永恒。
33、他们认为,人天生就有奴性,因为据他们的观察,奴隶似乎看上去能忍受奴役。然而,他们不曾想过,自由正像淳朴和美德一样,只有拥有它们的人才能了解其价值,而当人们失去了它们的时候,他们也同时失去了对它们的兴趣。
34、追得太凶,爱情就跑得快,甚至把对方仅剩的一点好感,也赶得无影无踪。
35、知识少的人,讲话讲得特别多;知识多的人,讲话反而讲得很少。
36、如果你的目的只是想到某一个地方去,你当然可以坐驿车,但是,如果是为了游历,那就要步行了。
37、问题不在于告诉他一个真理句子网http://www.qqzf.cn,而在于教他怎样去发现真理。
38、一个人只要能够生活就感到满足的话,他就会生活的很愉快。我们愈不知道忍受,我们愈感到痛苦。
39、感谢上苍,我终于把难以说出口的丑事,明明白白的全部说出来了。
40、我们可以看到,人民大众为反抗国外压迫者所做的一切努力,最终压迫了他们自身;我们可以看到统治者的权利在无限的扩张,被压迫者丝毫看不到这种压迫何时才能停止,更不知道他们还有什么合法的途径来反抗这种压迫;我们可以看到公民权利和民主自由在逐渐消失,而弱者的任何抱怨、不满和要求都被视为叛乱的怨言;我们可以看到**将保卫公众利益的荣誉仅限于人民中的一小部分吃皇粮的官员;我们可以看到,赋税因而出现,悲惨的农民,不堪苛捐杂税的压榨,即便是在和平年代也会抛弃田地,扔掉犁铧,举剑而起;我们还可以看到各种混乱荒.唐的荣誉法则也出现了,而国家的保卫者迟早会变成人民的敌人,只会将他们的利剑插入通报的胸膛。
41、用热心去弥补才能,是胜过用才能去弥补热心的。
42、生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
43、向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
44、现在,这个世界上剩下孤零零的我一个人了。除了我和我的影子,再也没有兄弟、邻里、伙伴。
45、我有一种感觉,这种感觉或许没有爱情那么强烈,但却比爱情要甜蜜千百倍,它有时和爱情连在一起,但往往又和爱情不相关。这种感情也不是单纯的友情,它比友情更强烈,也更温柔。
46、一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。
47、人性本善,但罪恶的社会环境使人变坏了。
48、事物的本性不会使我们疯狂,唯有不良的企图,才会使我们如此。
49、一个人的心是只服从他自己的,你想束缚它,结果却释放了它;如果让它自由自在的话,你反而把它束缚得紧紧的了。
50、在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
51、即使是最强者也决不会强得足以永远做主人,除非他把自己的强力转化为权利,把服从转化为义务。由此就出现了最强者的权利。强力是一种物理的力量,我看不出强力的作用可以产生什么道德。
52、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
53、不是爱情,不是金钱,不是名誉,不是公平……请给我真理。我们应该有勇气去面对真实的内心,即使前面荆棘满地,也要坚定地走下去。为了不浪费你的这一辈子。
54、在人们需要他人帮助的那一刻起,从一个人发现拥有两份食物的好处时,平等就不存在了,私有制就产生了。劳役成为不可避免的,广阔的森林变成了需要人的血汗灌溉的茂盛田野,奴役和悲伤随着庄稼一起发芽生长。
55、野蛮人不是恶的,因为他们不知道什么是善。阻碍他们作恶的原因不是智慧的发展和法律的约束,而是情感的平静和对邪恶的无知。对于一个不是最为何物的人,罪本身也是不存在的。
56、男人大谈他知道的事,女人只谈受欢迎的事。
57、事实上人们的利益碰撞的越厉害,人们就越彼此仇恨;人们表面上相互帮助,实际上却想尽一切办法彼此残害。
58、我一辈子就这样渴求着最心爱的女人,但在她们面前又不敢声张。
59、事实上,法律永远有利于占有者,而不利于一无所有的人。
60、人类的进步史也就是人类的堕落史;而私有制的确立,是造成人类不平等及其后果的关键。
61、只有我的清白无辜支持我度过苦难,如果我抛弃这唯一的强大的精神力量,用邪恶来替代,我将百倍不幸。在害人的本领上,我能赶上他们吗?即使成功了,我给他们造成的痛苦又能减轻自己的什么痛苦呢?我将失去我的自尊而一无所得。
62、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
63、自尊来自理性并经由思考而加强,理性使人关注自我,远离那些让他痛苦或难受的一切事物。
64、人生而自由,却无往不在枷锁中。
65、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
66、野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
67、一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。
68、节约与勤勉是人类两个名医。
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