高三作文遵从本心勿忘初衷

守住本心,勿忘初衷. 加油站是一个能够锻炼人的平台,这里是我工作的起点,我需要学习的东西太多,这个阶段的我应该努力奋斗、提升自身价值,增长足够的...下面是简历文库小编为收集的作文，欢迎阅读与分享。更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

高三作文遵从本心勿忘初衷 1

人生的道路上，或悲或喜，或哭或笑，或波涛汹涌或风平浪静。在面对挫折，面对选择时，不要害怕，不要逃避。勇敢面对，勿忘初心。

面对高考的失败，面对是复读一年，还是坦然接受，你的内心或许十分挣扎。你在担心如果复读，比今年更差怎么办?时光匆匆，又耽误了一年年华。可你又不愿如此平凡的被埋没在小城市，想要闯出一片自己的天地。

然而，不管你的选择是什么，只希望你能遵从本心，而在选择之后，勿忘初衷。

如果你为了一时的逞强、气愤，违背了自己真实的意愿，想必你的一生都将在懊悔中度过。未来的你将会责备现在的你。遵从本心是第一步，也是极其关键的一步。有人说：万事开头难。的'确如此，但也有一句话：世上无难事，只怕有心人。好的开端是成功的一半，务必谨小慎微，遵从本心。

当然，如果你只是遵从了本心，而忘却了初衷，你的努力最终也将化为乌有。世上不乏有这样的人，或半途而废，或因放纵自己的欲望而毁了自己的一生……对于这样的人，即使一开始做出的选择是正确的，但是忘记了初衷，迎接他们的不会是鲜花、掌声，而是深深的哀叹、嘲笑。

适者生存是大自然的生存法则，留下来的往往都是最好的，劣质的、弱小的都将慢慢地被淘汰。你不想被淘汰，就只能使自己变得更强大。

而变强是有条件的：遵从本心，勿忘初衷。遵循自己内心的想法，你只有真心想做，对它有兴趣，你才会产生动力。谨记初衷则会不断提醒你，你的目的，你的追求。只有如此，你才有可能会变得强大，不被社会淘汰。

对于你来说，我们旁人不管说什么，也只能作为参考，自己的人生应掌握在自己的手中，而不是听随他人的意见。说出自己真实的想法，选择最适合自己的道路，或许别人会嘲笑你的选择，只要自己无悔就够了。

遵从本心，勿忘初衷。坚持向前进。

高三作文遵从本心勿忘初衷 2

本心 ... 成功不是问题，问题是 -- 成功之后，我们要成為一个怎样的人?

分享给每一个在為梦想努力奋斗的你，提醒我们在努力追求梦想的同时，千万不要忘了最初的本心。

有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：「我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。」

他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因為他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那麼快乐，非常知足。小魔鬼就开始想，要怎样才能把农夫变坏呢?他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退。那农夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。

老魔鬼又派了第二个去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧!那小魔鬼就把他午餐的麵包跟水偷走，他想，农夫做得那麼辛苦，又累又饿，却连麵包跟水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷!

农夫又渴又饿地到树下休息，想不到麵包跟水都不见了!「不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块麵包跟水?如果这些东西就能让他得温饱的话，那就好了。」又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。

老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏?这时第三个小麼鬼出来了。

他对老魔鬼讲：「我有办法，一定能把他变坏。」小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他作了朋友。因為魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会有乾旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成满坑满谷，他就因此而富裕起来了。小魔鬼又每年都对农夫说当年适合种什麼，三年下来，这农夫就变得非常富有。他又教农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠著经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。

有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：「您看!我现在要展现我的成果。这农夫现在已经有猪的血液了。」只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加;喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的僕人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。

「您还会看到他身上有著狼的`血液。」小魔鬼又说。这时，一个僕人端著葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：「你做事这麼不小心!」「唉!主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。」「事情没有做完，你们怎麼可以吃饭!」

老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：「唉!你太了不起!你是怎麼办到的?」小魔鬼说：「我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。」

罗百礼：「获取成功不是问题，问题是 - 成功之后，我们要成為一个怎样的人? 」

心若改变，你的态度跟著改变;态度改变，你的习惯跟著改变;

习惯改变，你的性格跟著改变;性格改变，你的人生跟著改变。

不要害怕生命的结束，而要害怕生命从未开始。

高三作文遵从本心勿忘初衷 3

在春节期间，有一次坐公交车去闺蜜家。

当我走到楼下时，与我相隔一条马路的车站停着一辆公交车，刚好人都上完了，可以开车了。我一见就急了，毕竟下一趟要十五分钟之久。我跑着过去，那个司机看见我了，本来已经驱动的车停了下来。司机开了门，我上了车连忙对司机说：“谢谢您！”那个司机摆摆手，“不客气，应该的应该的。”真的，当时我的心里充满了感激，觉得自己特别幸运，遇见一个那么好的司机，毕竟当心里的失望随着时间一点一点流逝而增加时，突然有人停下来伸出手给了你帮助，那种感觉是不言而喻的……

当我从闺蜜家坐公交车回到家楼下那个车站下了车后，有个老大爷从对面的马路跑着过来，朝着那辆公交车挥着手，可是那辆车已经驱动了。我以为这个老大爷会和我一样遇到一个好司机，谁知那车根本就没有要停下的意思。那个老大爷一边跑着一边拍着那公交车身，随着公交车尾气扬长停留空中，老大爷停了下来，那种失望的目光真的让人难以忘怀……

在春节这个中国的传统大节日里，许多的人团聚在家里吃着饭，聊着天；也有人在寒冷的天里忙碌着，他们有着不同的工作，不同的面貌，不同的性格……很多人在外忙碌就是为了赚多点钱回家，早点下班回家。每个人都有着一颗为己心，他们爱着别人也爱着自己，只是看哪边爱得更多罢了。在这个已经成型的高速运转的现代社会，人的`脚步越来越匆匆，他们的脚步已经快得使他们无法看清经过他们身边的人的脸，很少人会停下脚步，更少的人会为与自己不相干的人或事停下脚步，抬起头，伸出手。以我来举个例子，当公交车并没有为那个老大爷停下来的时候，我那匆匆的一眼已经是我的心里还有着所谓的良知或许是别的什么，更多的人只是有目的性的往自己的目的走，根本不会为身边的陌生人停下脚步，投去一眼。所以，在现在这个社会中，人类的本性已经慢慢形成，从小就被灌输着不要理陌生人这种可笑的概念，潜移默化着，这种本性已经成为了现代社会无法改变的事实了。

我也只能愿，每个人心中都住着一只獬豸，能辨别善恶，“遵从本心，即为至善”，但又有多少人，这一辈子都能遵从本心呢。

高三作文遵从本心勿忘初衷 4

“本”，树之根，花之蕊，人之心。遵从本心就是迎风而飞的小鸟，就是傲然绽放的花朵，就是破土而出的绿草。

人活着很难，遵从本心更是难上加难。有多少人早已忘记了自己的本心，有多少人只是为了学习而学习，为了工作而工作，为了活着而活着，又有多少人就算记的本心也只能屈服于现实？河南省实验中学心理学教师的辞职信给了我们心灵重重的一击。“世界那么大，我想去看看。”这句话包含了最为珍贵的本心，也包含了巨大的勇气，更召唤出了我们心灵最深处的渴望。试想我们是否有很大的梦想而只能被现实一拖再拖，我们的本心是否早已被现实的尘埃所掩盖？其实，我们应为自己而活，为自己的本心而活，只为活得更自由，更精彩。

英国12岁的芭蕾舞童星埃利，不幸由于骨癌准备截肢。这对于把舞蹈当做生命的她无疑是坠入了黑暗的深渊。朋友们纷纷前来安慰，加油鼓劲，只有戴安娜王妃把她搂进怀里说：“好孩子，我知道你一定很伤心，痛痛快快的哭吧，哭够了再说。”这样的话让埃利内心充满了阳光。泪与笑都是情绪的宣泄渠道，将泪流入内心，只能让自己背上沉重的负担，只能拖累自己前进的步伐。而我们常常以坚强为名来强迫自己，实际上是根本不必要的。我们只有遵从本心，才能增添前进的动力。

一位老者将攀登梦想的路途比做一只小船的`前行。它在小河中不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭的驶向前方。途中，蝴蝶，鲜花向它搔首弄姿，它也不为所动，默默前行。它用饱含希望，坚定的目光，直直地望向前方，它时刻铭记着自己的梦想，排除一切干扰，用力地前行，实现自己内心的呼声。其实，人的一生也是这样，只有遵从本心，不为金钱而驻足，不为美色而沉沦，不为名誉而浮躁，不为地位而难眠，不为一切诱惑所动，向着目标遵从本心默默前行，才能坚持到底，才能成功。试想，哪一位成功者不是坚持自己的梦想，不是遵从本心呢？只有遵从本心，才能心无旁骛，才能坚定的往前走。

遵从本心，活出自己，即使再大的风，再大的雨，自己也要保持清醒，坚守心灵，聆听心声，让自己活得更精彩。

高三作文遵从本心勿忘初衷 5

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

——题记

人生于世，最重要的是保持你的本心，不要让世间的喧哗扰乱你的心境，不要让庸俗的观念沾染了你内心的清明。

古有陶渊明，虽身处腐败的官场，却从未动摇过他高洁的本心。他知道，或许他无法改变世界，但决不能让世界改变自己。于是乎，他选择了归隐。田园生活是他的本心，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的那一份悠然。陶渊明正因坚持了自己的本心，才领悟到了人生的'真谛。

今有毛泽东，面对中华民族的水深火热，却依旧坚持着自己救国的本心。他明白，革命道路上的千难万险并不可怕，可怕的是不能审时度势。于是乎，他选择了长征。星火燎原是他的本心，不论前方有多少困难挫折，都会有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的那一份坚持。毛泽东正因坚持了自己的本心，才缔造了拯救民族的奇迹。

本心是什么？本心是一个人的天性，是一个人最初最纯净的灵魂。坚守本心，才能在关键时刻迸发出巨大的力量；放逐本心，就极易受到世间污秽的沾染。

成长的路上景象绚烂，却充满了诱惑，易让人迷失本心。还记得那些没有抵挡住诱惑而走向违法犯罪道路的人吗？他们错误的根由就是未守住自己的本心。青春的舞会上，一个你未曾设防的“好友”给你一种小药品，大方地说：“尝尝吧，吃了这种东西怎么玩都不会累。”你会怎样做？若没有接受，恭喜你守住了自己的本心，前途将一片光明；若接受了，一步错便步步错，后果就可想而知了。所以，一个人若失掉本心，未抵制住外来的诱惑，从此人生便陷入万丈深渊（这样写是不是过分绝对，是否可以改成一种委婉的说法？如“便有可能忘记初衷，在错误的道路上越走越远，即使有一天发现了，归来的路也是漫长的”，同学们也不妨试着修改一下。——编者建议）。

人生一世，最重要的是守住自己的本心！

为了心灵的纯洁，请坚守本心；为了生活的美好，请坚守本心；为了人生的升华，请坚守本心。

坚守本心，方能看天边云卷云舒，观红尘千姿百态，品人生五味杂陈。坚守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于地，静待岁月花开。

高三作文遵从本心勿忘初衷 6

置身于高耸的楼房之中，漫步于宽敞的长街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶尔抬头看天，会觉得自己真渺小，七十亿分之一的，渺小，平平无奇的，渺小。

我也曾感慨过，为何自己如此渺小，如此平凡？后来，当我读到东晋殷浩的“我与我周旋久，宁作我。”我才渐渐明白。我就是我，纵然我有千般万般的小毛病，纵然我就是这天地间的常鳞凡介，我依然是我，不一样的烟火，独一无二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一叶一菩提，我们每个人都是这芸芸众生的一粒尘埃，走的每一步路，都有着它的不凡，过的每一天，都值得被记住。就算我在这世界渺小，依然可以做自己的`盖世英雄。

即使渺小，我也宁做一个充满自信的我。即便我是渺小的，也绝不因此而难过，我要接受自己的渺小。我是我自己的宝贝，放在瓦罐里我甚至觉得有点骄傲，只因适得其所；漫步于小路上，依然觉得自豪，因为我与日月同光，与天地共色。夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。我们或许只是孤灯下的飞尘，即便平凡卑微，也能看见我们在灯下起舞。萧伯纳曾说：“有自信的人，可以化渺小而伟大”。拥抱自信，我们便不再渺小，拥抱自信，我们还能做自己的伟人。

即便渺小，我也宁做一个洒脱不羁的我。人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。生于这世间，我们总会遇到许多意料之外的风风雨雨，人生短暂，白驹过隙，我们又何必汲汲于功名，而放下眼前的清风明月？我们放任洒脱，只为造就一个更加勇敢，更加无畏的自己。林语堂先生也说：人生过客来无处，休说书故里在何方。随遇而安无不可，人生到处是花香。是啊！世界之大，诸多美好，我也要以天为被，以地为庐，活得潇洒快活。

即便渺小，我也宁做一个有自己闪光点的我。要向微不足道的小星学习，可以微弱，但要有光。我没有太阳的万丈光芒，没有明月的皎洁无瑕，但我依然独自闪光！没有人可以替代我，因为我很重要！我做不了别人，别人也成不了我。

茫茫大千世界里，我有着自己的小千世界，在自己的小千世界中，我坚持本心，保持自我，潇洒自由，我与我周旋久，宁做我！

高三作文遵从本心勿忘初衷 7

人生中难免会遇到各种各样的选择，什么样的选择是最好的呢?在我看来，只要顺其本心，都是最好的选择。

周一到周五都是上学日，天气变化莫测，时而阳光明媚，时而倾盆大雨。

阳光直直地钻进我的眼缝时，我只好一只手挡在额前，另一只手紧握单车的车头。很多人都选择那条阳光直射的道路，虽然光照得难以睁眼，难受，但这条路短。我呢，则选择一条幽静的小巷，来来回回，蜿蜒曲折。在我看来，这条小巷最为舒适，顺其本心做选择便好。

进了校园，入了教室，忙碌的校园生活便正式开始了。随着“叮铃铃”的铃声响起，老师也夹着书进门讲课。一节接着一节，难免会累和困，所以一下课，大部分同学都插秧似的杵在课桌上，双目紧闭，双手一缩，颓然睡去了。也有一些同学，迫于学习压力，只好把那下课短短的几分钟挤出来，奋笔疾书地写作业。我呢，则是一下课就到室外走走，说几句闲话，把睡意赶跑，再回到教室，静下心来写一会儿作业。我不想把下课的.十分钟全部用于休息，也不想全部用来学习，那该怎么办呢?问自己的内心，顺着它的步伐，走自己认为对的路，做自己认为对的事便好了。

回到家，不是立刻洗漱睡觉，而是再学习一会儿。至于学到何时，则全看自己的状态。“你看看别人，都学到晚上十一点，再看看你，学一会就休息了。”母亲总会这样唠叨，但我还是按照自己的节奏。我自然明白现在这个阶段学习十分紧张，但我觉得现在更要注重时间的合理安排，不是一味学习成绩就会变好，学习的效率最重要。对我而言，学习太久就是劳累，心情变得烦躁。顺其本心，也不是说学习一会儿就去玩，不是优哉游哉地过每一天，而是让忙碌的生活多一些色彩，让人生更有意义。

人生路上，总会遇到选择。这事是对是错?请他人帮忙还是靠自己解决?一系列问题都会随着成长而找到答案。

答案在哪里?在我们心里。许多人喜欢用抛硬币来决定这事该不该做，其实往往在硬币落下来的那一瞬心里已经有了答案。顺其本心，做不后悔的选择，让我们的人生更有色彩。

高三作文遵从本心勿忘初衷 8

最近，“夸夸群”在社交圈里活了起来，在群里，朋友们相互夸赞，传递温暖，获得片刻慰藉，这种即时快感流失后，面对将来的路，人们还是要学会自我解压，坚定本心。

让我们通过现象看本质，发现真相。“夸夸群”为什么会被如此多高校学生支持呢？夸赞的背后实则是心灵需要，当我们遭遇不幸或付出努力时，多多少少希望能获得别人的安慰和鼓励，以激励自己振作和进步。在匆匆忙忙的生活里，我们大部分默默的努力和悲惨都容易被忽视，然而在“夸夸群”里，无论是夸人亦或是被夸，都会让人得到一种满足，一丝温暖。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。“夸夸群”里的分享与夸赞，无疑是抚慰心灵的一剂良药，让人获得了暂时的晴空万里。

诚然，“夸夸群”中的赞赏，让自己的心情愉悦，传递温暖是一种积极的`尝试，然后，我们要正视夸赞的原则和看待夸赞的方式。“夸夸群”就像一部开了美颜和滤镜的相机，镜头里的是无论怎样都会变得美若天仙的自己，然而镜头外的仍然只有真实的模样，除了暂时的舒畅，没有得到任何实际的收益。从被夸者的角度出发，过度沉溺被夸的状态，会产生一种依赖，无论是“迟到被罚站”或是“挂科留级”都被夸赞，只会让人在温柔与甜蜜中渐渐的被腐蚀锐气失去底线，更不用说奋斗的动力了，进而成了一种逃避的“安乐群”。

世上问题千千万，解决办法是实干。当我们承受着压力和孤独，却找不到出路排解。在发现问题以后，我们更需要做的是解决问题，借此机会提升自己，而不是抱着得过且过的心态寻求安慰，这时候要锻炼自己成为自己的精神支柱，学会以阔达乐观的心态看待世界，忍辱负重“知耻而后勇”的精神才是一个青年或一个途中的奋进者所需要的。坚持自我，迎难而上，把压力变为动力，在困境中成长，人们追求赞美与认可的心理无可厚非，但前进的动力绝非外界虚无的夸奖，而是自身本心的强大。

高校的“夸夸群”的确是一种传递温暖的存在，学会夸奖别人也可以增加自身的亲和力，我们应为正面夸奖点赞，但夸人有原则，被夸持本心，正确传递温暖的同时，我们还要坚持本心，依靠自己面对现实，无所畏惧。

高三作文遵从本心勿忘初衷 9

托翁曾说过：“世界上最快而又最慢，最短暂而又最无情，最宝贵而又最容易被忽略的就是时间。”人的一生便是在时间悄悄流逝中度过，短暂迅速，尚来不及回味便已悄然垂成。

短暂的人生如何才能不留遗憾地度过，最重要的便是顺从内心，诗意地生活。

梭罗在瓦尔登湖畔的身影，恬淡适然。面对纸醉金迷、灯红酒绿的.世俗生活，他毅然选择归隐，顺从自己的内心，在绿水青山之下，诗意自居。

“住在布达拉宫，我是雪域之王；行在拉萨城中，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措一生都在用情诗坚守自己内心所向。无论世俗如何黑暗，都不曾将他内心的圣洁染黑。在那片神圣的土地上，仓央嘉措用真情打动凡间，一叶一蒲堤，他不曾辜负自己，始终忠于内心，诗意栖居。

最羡慕的女子便是席慕容。一支画笔，一快画布，她便能在玄武湖畔画一下午的荷花。一支铅笔，一根蜡烛，她便能写一整晚的诗歌。无论晴朗或是落雨，世间的日子，她都不曾辜负，事物总有两面，她却总能看到好的一面。等到繁华落尽，她都始终站在那里，带着盈盈笑意。用自己对生活的爱，诗意自居。

在物欲横流，飞机尚不够快的今天，林清玄却从繁华中寻到清欢。一杯清茶，一抹阳光，便是最美的风景。他幼时有过许多的梦想，去埃及看看金字塔，去周游欧洲，在忙碌飞速的这个时代，他都一一实现。背上行囊，踏上旅途，忠于内心的梦想，他终究不负自己，不负流光。钱钟书终其一生，写就《围城》与《管锥篇》，灯光如豆，先生因书得名，也将名还与书，寂静书途亦芬芳，是对他人生最好的写照，不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，他的一生诗意而又芬芳。

于丹曾这样解释“辜负”：“这段时光着实从你的身边渡过，你却不曾和它有过关联，这便是辜负。”

李白“对影成三人”，豪放而诗意；陶渊明“悠然见南山”，清傲而诗意；纳兰“赌书消得泼墨香”，随性而诗意。

漫漫人生，曾经的沧海已成桑田，曾经的积雪已化成草原，只是忠于选择，不负内心，在繁华而不真实的世界里，做最真实的自己。

高三作文遵从本心勿忘初衷 10

这是一个一切似乎都在被颠倒的时代：精神被物质调戏、理想被现实嘲弄、崇高被名利玷污……一个本身值得被歌颂的善举却被李某“求出名”的杂念撕得粉碎；一面虚情假意的自制锦旗满足了他“出名”的欲望，也给了这喧嚣的世界一记响亮的耳光。试问，何时起本心全无？何时起浮浅粗鄙？原来的纯善到哪里去了？

马德有言：“一个人，虚荣风光的时候，灵魂一定在受难。”想必，手拿锦旗、接受报酬的李某的灵魂在聚光灯下是无比黯淡的。原本要拾金不昧的他，却被名利的杂念裹挟到了堕落的沟渠。从那一刻起，高贵的品质与他告别，喧嚣将长伴于他。为了表面的虚无而“拾金不昧”的他必将在某一天后悔自己当初的粗鄙，并为自己丧失本心而无助叹息。

那我们呢？在当下这个追求曝光的.眼球时代，我们在批评李某的所作所为时，是否又能保证自己在行善之时能坚守本心，毫无杂念？这真是一个值得深刻思考的问题。

当今社会，由于自媒体的快速发展，使得百姓大众人人都有机会体会到被人关注的喜悦。几乎每个人都可以在网络上发出自己的声音，去收获自己的粉丝。可以说，信息时代满足了普通人“发光”的诉求。

正如安迪.荷沃所说：“在未来，每个人都会有十五分钟的成名时间。”为了这短暂的十五分钟，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑闻而“求上位”,而“拾金不昧”这件善事渐渐地也被人戏弄，成了一场变质的戏码。“李某们”被名利模糊了双眼，名利的乌云遮挡住了他们的纯善，让善良蒙上了一层阴影。随着“李某们”的增多，社会的价值所向也随之改变，利益至上的声浪盖过了精神高贵，纯善被弃若敝屣，人之善性不再单纯，世界多了一丝急功近利的浮躁与空虚。

“我想当一个诗人的时候，我就要失去了诗；我想当一个人的时候，我就失去了自我。”顾城的劝诫仍时不时地提醒世人——如果你刻意去做一个善人，你已然不是一个善人，甚至，你已经不是一个“人”！

要知道，真正的快乐绝非一面锦旗、一次曝光后的出名，而是保持着灵魂高尚，精神丰富时的丰盈与充实。我们应该在车马喧嚣中忘掉名利、忘掉浮华，而把纯善当作一种享乐，为心田修筑纯善藩篱。

放下名利，保持本心！

高三作文遵从本心勿忘初衷 11

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

自从老师解读完了这段话后，我便想到了很多东西。现在想想，仍旧意犹未尽。凭心而论，在现在的社会里，能有多少人能够做到这些看似无聊实则幸福无比的事情呢？面对灯红酒绿的世界，依旧可以保持自己的本心的，能有几何？有的人，可能会看得很肤浅，认为这无非是带着一些人出去春游罢了，做了一些没有意义的事情，无需大惊小怪；有的人，则会更进一步，往里面分析，认为这并不是无聊，而是一个过程，陶冶情操的过程。

仁者见仁，智者见智。我认为重点不是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，而是前面的“冠者五六人，童子六七人”。何以见得？“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一个人也是可以做到的，为什么还要“冠者五六人，童子六七人”呢？如果说古人出门的时候喜欢带一些随从，撇去“童子”不谈，这“冠者”是什么意思？知己甚少，宁缺毋滥。我认为，曾皙所带的冠者，并不是去大街上随便拉几个人一起出游，而是他志同道合的朋友。

每每无聊之时，我就会叫上我的.好朋友叶子，然后一起骑车出去。至于路线么，一以贯之的，但是并没有因为这个而感觉无聊，也没抱怨过。每次我们聊天总是谈天说地。若是人少，也会嚎那么几嗓子。再无聊的事情，跟自己所喜欢着的人一起做，也不会觉得无聊，因为你会全身心地投入其中，反之呢？想想也会明白。

人们害怕孤独，于是有了家庭；人们害怕寒冷，于是有了火焰；人们害怕黑暗，于是有了电灯。人们害怕思念，于是有了电话。而现在的人们，应该害怕的，是不知不觉中，失去了的自己的本心。和爱的人在一起，不再有以前的那种感觉，失去了喜怒哀乐，如同行尸走肉一样在世界上存活，满脑子只有金钱和权利，而自己的家人和朋友，早已被抛置脑后。嗯，突然想起来还有一种人，认为只有获得了权利才会幸福，于是便努力奋斗，久而久之，你的本心却丧失殆尽，当你如愿以偿之后，再去“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”？别想了，那个时候的你，早已不会想这些事情了。

鱼和熊掌不可兼得。希望许多年以后的我，看见自己在高一时候写作的这篇习作，可以找回自己的本心。

高三作文遵从本心勿忘初衷 12

无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。

何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。

一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的'他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。

坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。

为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。

理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。

坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。

而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。

方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。

没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。

如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。

思往矣，坚守本心者，方得始终。

高三作文遵从本心勿忘初衷 13

当今世界，有太多的虚假，不真实，它们蒙蔽了我们的双眼，让我们不再敢相信这个世界本来的本好。但，我始终相信，你给生活一个“拥抱”，生活会还给你一个“微笑”。让我们由心出发，用自己的内心去感受这个世界的真、善、美。

守住本心，发现生活中的真。

眼睛看到的不一定是真实的，但是，我们可以从我们的内心出现，用心去感受。当你与同学之间发生矛盾时，这时，你可能看到的全是这位同学的缺点、短处，甚至自动地将他的好都屏蔽掉。这时，你应该冷静地思考，想想他曾经对你好的场景，你也许会发现，有时自己也有错。“世界上除了你的亲人外，其他人没有一定要对你好的`义务，如果有人对你付出了许多，那么一定要珍惜他。”所以，当你与同学、朋友发生矛盾时，不一定要轻易相信你所看到的，守住本心，才能发现生活中的真。

守住本心，发现生活中的善。

“如果人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间。”现在的焦点问题，对于摔倒老人“扶不扶”相信许多人心中都有自己的想法。当一辆货车在一位孩童身上碾过时，路人的冷漠令人心寒，在这性命攸关的时刻，都没有人来伸出援助之手，这么多双冷漠的眼睛都见证着中国的道德问题，也许是一桩桩反面案例在心中翻滚阻挡了前去救助的脚步?

这时，我们不仅要看到眼睛里所见的事实，更要守住自己的本心，不要被其他的事物干扰。守住本心，给生活中的善画上美丽的音符。

守住本心，发现生活中的美。

美，不仅仅是我们眼睛所看到的美。美是内在的。没事积极向上的心态，是乐观开朗的性格。美无处不在，我们都所熟知的一位演员，王宝强，他从小就想要做一名演员，他不顾周围人对他的不搭不理，对他的轻视，依然坚持下去，最终以他积极乐观书写了他不平凡的人生。

王宝强的“美”，并不是第一眼看到的，他不帅，家事不好，但他凭借他不屈的精神获得了成功。

眼睛看到的，也许不是真的，但用心看到的，一定是值得自己相信的。守住，用心看到生活中的真、善、美。

高三作文遵从本心勿忘初衷 14

喝水最直接的目的就是解渴，但却因为盛水工具的不同而产生了不同的想法，拿金碗的觉得自己富贵，拿泥碗的觉得自己贫贱，只有用手捧着喝的达到了解渴的目的，因为他目的单纯，抛开了外在的浮夸的东西，遵循了自己的本心。

守住自己的本心就是要做真实的.自己。三个人，都在喝水，可前两个人因为在乎外在的眼光丢了真实的自己，最终也没有达到解渴的目的。生活中许多人都会犯这种错误。一个人在社会中往往扮演许多角色，从而就有了各种各样的面具，为了生计，不得不藏起了真实的自己，喜怒哀乐只能是藏在心里，等到只有一个人时才敢释放出来。每日左右平衡，渐渐变得圆滑世故，再也做不到那个真实的想哭就哭想笑就笑的自己了，而自己的本心，早已寻不到踪迹了，那么再简单的事也会变得复杂。就像喝水，你早忘了只是应该解渴。

守住自己的本心就是要放慢追求功名利禄的脚步。现在，经常有年轻人突然放下手边的工作，带上行李，背好相机，开始了一场没有目的的旅行，问其原因，他们只是回答想找回自己的本心。也许许多人都无法理解，但人生短暂，为什么不顺随一次自己的心意呢？我们眼前的世界绚丽却太浮夸，人人都为了未知的财富名誉而奋斗，可拥有了这些就一定会快乐吗？为了这些你又付出了多少代价，你的心早已麻木疲倦，那最质朴的最真实的情感早随风而去，很难找回。而那些年轻人正是看清了这点，他们怕终有一日沦陷再也回不了头。所以，当他们站在那干净纯透的阳光下，面对着大自然时，任何的烦闷也会顷刻消散了吧。

守住自己的本心就是要把简单当做快乐。人们总羡慕孩童纯真的笑脸，清透的眼神，却不知这一切都来自他们简单的思想。没那么多顾忌，笑得纯粹，哭的直接。“简简单单那才是真”这句话就说明了这个道理。对待别人时，少几分算计，以诚相待，别人亦会同样待你。简单的人总是快乐的人，简单的人也更易守住自己的本心。

不只是喝水，生活中的许多事我们都应用第三个人那样的态度去面对，真实简单，抛弃那些看似华丽的外在，守住我们那纯真的本心吧。

高三作文遵从本心勿忘初衷 15

一个人成长的过程，都必须经历过青葱的青春；从青涩到成熟，中间一定有很多，痛却不能言的故事！

当自己开始变得浮躁的时候，我会选择看看书，给自己充充电，企图让自己在别人的那些故事里，找到一个跟自己很像的角色，然后融进去，一路跟随着文字的走向，去经历书中主角起伏曲折的故事，最后感受一个跟自己的经历，像或不像的结局！

其实，书中每个故事的结局无非两种；一种圆满的.，一种遗憾的；一种想要的，一种得不到的；剧情总是跟现实一样狗血，充满了各种巧合式的阴差阳错。

在别人的故事里体会自己没体验过的圆满，从别人的文字里寻找共鸣的遗憾&这就是文字所传递出的一种能量！它可以记录、总结，也可以假设和模拟，还可以自行脑补想要的结局，编织出弥补现实遗憾的暖被，给自己和共鸣人，一点温暖和希望。

最近看了一本书，书中讲述了一个短篇的故事，描述着：一个女孩和一个男孩青梅竹马，而女孩却偷偷的喜欢着这个男孩19年&直到男孩找到女朋友&而故事的最后，男女主角才发现，彼此内心都渴望着，对方能考虑一下自己；可惜，两个人都太害怕破坏这段建立在兄弟友情上的情感，担心一旦打破了这份情谊，连朋友都没得做！进而选择把那份感情深埋在心底，好多好多年&直到有一天彼此交了男、女友，然后因种种原因分手后，安慰的时候，才试探性说出那句深埋在心底快发霉的话：为什么当初不考虑我？等待着对方的回答。书中的男主角是这样回答的：当初，你也没想到考虑我啊！然后，就是尴尬的静默不说话&这样的状态，要么开个玩笑，化解尴尬；要么，就在已经说到这份上的情况下，索性无缘离场。

也许我们都特别担心，先跟对方提起自己内心超过友情的感情，不愿去破坏与自己尤其在意的人经营的情感；就这么甘愿的、小心翼翼的维持着卑微且自以为是的爱的相处方式！直到，有一天，因另外一个人插入这场戏，打破这份宁静，才恍然大悟：有些感情不是藏进心里，就能够拥有不失去的。

高三作文遵从本心勿忘初衷 16

在纷繁复杂的社会中，学会了绽放心之芒，选择我的路。

——题记

人潮涌动。

站在繁华的都市路口，不觉心神恍忽。四周匆匆的人啊，他们要去哪里？与你擦肩而过的人啊，他们志在何方？那仰望纷繁社会的孩子啊，他的路在何方？

想在这灯红酒绿的都市里寻找答案，但有谁曾理会？

于是历史的思潮澎湃起来，幻化起来……

目光被牵引穿梭千年，来到一处阴沉昏暗的牢狱。冰冷幽然的四壁，暗沉无情的铁链，这里关压的，是谁？

转过头，发现这偌大的牢狱中有一盏似乎随时会灭的灯，一名面疲肌黄的男子在伏案疾书。靠近观察，发现他煞白的脸上，豆大的汗珠缓缓滑落，沾湿了面前的竹简。他拿起笔，写下两个苍劲有力的汉字：史记。我顿时恍然，他是司马迁，在黑暗的牢狱中，在严酷的宫刑之后，他并没有选择沉沦。而是以笔锋带出本心的寒芒，指亮了未来的路——选择忍辱负重发愤著书。多少的日日夜夜，终成一部不朽著作《史记》，名垂青史。我目光肃然，深鞠一躬，继续遨游于历史海洋。

目光又来到一间教室。讲台上正放着一部黑白电影，留着长发的中国人正抓着另一个侦探模样的中国人给人赔笔，一群中国人在围观。教室里的人发出一阵不屑的嗤笑。我愤怒起来，同时心有所感地看向一个方向。只见一个中国青年毅然的背景，和他留下的几个大字：“弃医从文”。他是鲁迅，在那个黑暗的世界里，在民族存亡的`危机关头，他没有选择和他人一样麻木不仁，而是以笔杆为武器，用内心的寒芒划破了昏暗的天幕，为黑暗的时代增添了一缕希望的光。我目光充满敬佩，深鞠一躬，思绪继续流动。

陈胜吴广揭竿而起，终沉重打击了秦朝残暴统治，王昭君毅然出塞，终换取两佃长久和平，苏秦悬梁刺股，终佩六国相印；勾践卧薪尝胆，终成春秋最后一霸……

他们，一一在历史中脱颖而出，流芳千古。

我呢？

似一记重锤砸在思绪上，所有联想即刻幻灭。我好像明白了，把自己内心锋锐的一面拿出来，驱散身前迷雾，走正确的路。

站在路口，看着四周。

人潮涌动。但，心中多了一把锋锐的剑，指向我的那条路……

高三作文遵从本心勿忘初衷 17

在宁静无波的岁月中，你是否惦念曾经的壮志豪情；在平若秋水的日子里，你是否喟叹自己的碌碌无为；在波涛暗涌的记忆中，你能否寻觅零星飘散的光芒；在那个遥远的时代，有着如歌的烈火，有着如画的热情，有着如诗的希望；在那个纷乱的年代，他们和我们一样，也不一样。

生活在和乐温室的我们，只能在书籍典故中看英雄好汉金戈铁马，挥斥方遒。我们不知道他们心中揣的究竟是家国大业，还是念着儿女情长；他们上战场凭的是一身豪气，还是苦于生计；在战马哀鸣于地的时候，不知他们的心中有着多少的悲切。电视剧中的血雨纷飞，也只是漫没天际的人工药剂；剧中人物的工于心计，又符合真实历史的几分几厘？

号角声声入耳，历史的长河被鲜血浸染，却透露不出丝毫的痕迹；只有潜入水底，才能发现在那河流的深邃之处，伴着喑哑的`呼唤，透露出的些许秘密。我不想夸赞前人的丰功伟业是如何令人景仰，我只是不想让大家忘记，我们脚下每一寸的土地，都浸润着前人的汗血和泪滴，这不是我们可以随意糟践的土地，也是不能改变的历史轨迹。

放纵漏网之鱼的猖狂，项羽乌江自刎时可会后悔当年对沛县刘季的疏忽轻狂？当年的项羽还是战马上意气风发的少年，如今却命绝于乌江畔，和虞姬在奈何桥边相汇，再也不负当年的豪情壮志。

风水轮流转却也不是了无道理的，我们既享受了这车水九龙的尽情享乐，便也要想好要承受那欢乐过后的萎靡萧瑟。我们永远料想不到历史发展的脚步，古今纵横几千年，又有多少事件是发生在我们的意料之中，情理之中的？也许这种印记流行于今日，伴随着声声糜音跃然入耳，可你要知道，这些妖娆造作的声音，以后也会日日荼毒你的心灵，这种难以治愈的伤痛深入骨髓。

时间发展到现在，我们已经不能把我们所经历的所学到的如数家珍；我们只能仿着前人的脚步，在这大千世界中坚守着自己内心的一方净土，听那钟声愈来愈近，看那黎明愈来愈近，看着自己的脚印愈发的清晰，心中对着未来道路的预想，也相应的愈发明晰。

我们不知道以后会怎样，但我们要在现在为自己规划好未来的道路，不在这变幻万千的世界中丢失了自己。

高三作文遵从本心勿忘初衷 18

提起莫言，我感动于他的坚守。

他曾说，起名莫言，是希望自己不要说，但在写作时却能一切都抛于脑后，该说的不该说的一同进发，他还笑称自己平日里可以是孙子，是懦夫，但在写作时确实胆大包天，色胆包天，狗胆包天。

正是对良知的坚守，让他如此胆大，不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响，坚定地揭露社会问题，人性的.劣根，履行作家的职责。他部位浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说：“就算只剩下一个读者，我也要这样写。”然而，也正事因为这份坚守，他的读者越来越多。

自从莫言得到诺贝尔文学奖后，他直言“惊喜而惶恐”，惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作；喜，是果真领给了自己，很多作家都具备了获奖的资格；惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多的人盯着自己的毛病，为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人，平和待人。对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备，以及他从没有奢望过什么，但他自己的努力得到了世界的认可，让中国跻身于世界诺贝尔之列。

莫言获奖是中国文学创造的及时雨，是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定，这也能让一些中国作家端正创作态度，不被社会商业化气息所包围，要正视文学创作，写出更贴近大众的文学，让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。

不仅仅是“莫言”现象，还有奥运冠军，航天明星等等。当他们做出优异成绩后，就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚，从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点。

人非完人，也非圣人。每一个都有其长处，也有其短处，当一个人的长处获得彰显时，我们却忽略其短处而去权利膜拜，其背后彰显出这个过度，这个民族缺乏自己的理性思考，最终的结果将造成社会缺乏个性，缺乏创新。

莫言虚名，坚守本心，正如莫言不为获奖而写作，我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。

高三作文遵从本心勿忘初衷 19

人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。

坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的`直。

坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。

坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”？除了他，谁能“千金散尽还复来”？除了他，谁能”仰天大笑出门去“？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺？文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。

坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。

高三作文遵从本心勿忘初衷 20

星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。

——安东尼.德.圣.埃克苏佩里。

星河浩荡，照亮通向光明的路，而我们，谨慎地守着本心，探寻通向未来的路。

小王子手拈一枝花，向着圣.埃克苏佩里说道∶“星星真美，因为有一朵看不见的花。”圣.埃克苏佩里也回应道∶“只有小孩子才明白自己在探寻什么。”说罢，淡然一笑，也注视起那片绝伦的星海。

星辰大海，是我们的起点，也是我们的征途。“生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。”生活是我们的起点，也是我们的终点。生命不由我们决定，但生活一定有属于我们的主权。我们不能决定生活的境域，但能决定生活的质量。

小王子来自另外一个星球，那个星球很小，只能容纳下小王子和一朵玫瑰花。那朵玫瑰很普通，但小王子很珍视它。埃克苏佩里有些无法理解∶“玫瑰如此普通，你为何独爱此株呢？”“对我来说，它只是一朵玫瑰花，就像其他成千上万朵玫瑰花一样没有什么两样。对玫瑰来说，我只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。”

诚然，我们中的大多数都很普通，我们都只有一份平淡无奇的经历，一段寻常不过的人生。但在如今的社会下，门第和出身成为了缚束我们最好的理由。我们无从辩解，也无力反抗，只能磨去棱角，披上虚伪的外表，混迹于人群中，希望能成为这庸碌人海中的一员，从而得到前途和出路。

于是，我们开始强颜欢笑，却不由自主地沉沦。我们无力改变世界，但可以改变自己，让自己的未来不再如此黑暗，让自己的本心不再被阴暗笼罩。

当我们一步步迈入成熟，自作聪明的将童真的感性嗤之以鼻，背地却是尔虞我诈，阴险狡猾，这就是我们所称道的'理性。

突然忆起小王子的一句话：“因为是心甘情愿的沉溺，即使死亡也无需被拯救。”光明是通往美好的唯一途径，而小王子的那种心向光明的理念，在这熙熙攘攘的世间显得是那么宝贵，又是那样可望而不可及。

“它们很美，但你们是空虚的，记住，只有用心灵才能看得清事物本质，真正的东西是肉眼无法看见的。”如果本心受到蒙蔽，我们就只会停留在事物的表面，而无法领悟更深的含义。

想要看清，唯有看淡。心向光明，谨守本心。

高三作文遵从本心勿忘初衷 21

华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。

漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。

漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉虽然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的.迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。

漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。

我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。

遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。

高三作文遵从本心勿忘初衷 22

人们为什么砍树，取决于最初的动机。如果想要取柴，砍杨树为宜；如果想要制工艺品，红松为上选。老教授的话令我心有感悟，恰如弘一法师所言：“问余何适，廊而忘言；华枝春满，天心月圆。”

愿从本心，得自来之清风。我踮起脚尖，仰望苍穹，脚踏苍茫大地，遐观历史沟渠：魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶潜归隐山林，潜心种菊；于谦进京赴宴，不带江西特产之物，只带“两袖清风”……漫步在历史的繁华盛开的园里，他们的坚守，如新桐初引，晨露清流，在这万丈红尘中，成为不可磨灭的印记。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来慢远悠长的梦。你说《红楼梦》里众相纷纭，哪个才是人们的最爱？从来都是众口难调，然而亦都是雅俗共赏。我不会因为黛玉娇怜而忽略熙凤的精明能干，我也不会垂首于宝钗的聪慧乖巧而忽略可卿的温柔体贴。文学作品承载的是作家的美好心愿，不应人为地去改变它，时光荏苒，沉淀下来的的`是内涵，显露出的是文学本质。当下作品多为“快餐作品”，暴露出的是人们的浮华与不切实际。而现在的我，只笔在手，仿佛听到了那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬；那“花落人亡两不知”的忧伤；那“妹妹好像哪里见过”的欣喜；那“爱哥哥，爱哥哥”的亲切呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……也许，红楼的世界，最初的与世无争也便是曹雪芹一生所求吧。

轻抚略微卷起的书页，轻吟着爱的歌谣。是谁一世只为伊人，吟着因为爱，所以慈悲；是谁要在来生做一棵大树，一半在土里深藏，一半在风中飞扬？是我们敬仰的张爱玲。文字像是一把冰冷的长剑，她优雅地挥剑成河，只为一生坚持爱的本心，在历史的长河中留下属于她的偏执往事。

然而，物欲横流纸醉金迷的生活观已混淆大多数人的视听。我忘不了梭罗在瓦尔登湖垂钓，莎翁的海鸥与波涛，村上春树挪威的森林，川端康成凌晨四点海棠花未眠，沈从文的的边城，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐。他们的本心，早在一片朝华中，一袭星光下，纯净的一览无遗。若有人问，世间浮华选择无数，何以解愁？我说：

愿从本心，清风自来。

高三作文遵从本心勿忘初衷 23

悟宇宙，我自然，得先从尘世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各层面，一人便是一意境，一句话便是一智慧，一智慧诞生一思维，所以说，世界为思维的世界，无时无刻不存在思维，只不过是尘世中的思维罢了。

一旦这种思维与其他思维碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道无处不在。道是世界之基，自然之理，万物之母，就看众生如何悟它，每个人都有自己的思维，每个人的.感悟或许有多少不同。

我想来自认悟道第一，但现在却要以几个甚至几十个深奥道理撑下去，当初，每晚躺与床，每每睁眼而获，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所获，但都一闪而逝，若记之一二，久而也淡忘之。

所以我还需悟道，悟道是每个人都会且都能，人皆有之，贤者能勿丧耳。我自认道的浅薄与无知，因为我曾说过：“我现在的境界是融于红尘，但在红尘中保持一颗仙心。”如今我为这话而愧，仙心，首先要学会做心，而我连做人都还不会做!但我相信，做心是自己最想要的，心认为是什么，就是什么，我历经几“劫”后，明悟这些道理，自己不是别人，自己的心，为心而活。难怪，这便是我的悟道之心，一颗清静无为之心。有为，便是做人。

我的本心就是如此，悟道，无止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以为一切。

要以极少的念想悟出更多的道，此为悟道第一原则，悟道如水磨工夫，没有几年十年是悟不出什么名堂的，天地启人。

我的道，心中的道，坚守本心，不外如是，一切皆溶。人，则给尘世之中了解心愿罢也，世事无常，未知是最危险也是最好，一切都是未知从这个方面讲也可以构成这个世界——思维之界。

所以我说，物质来了，那精神呢?精神终将超越物质，因为这是人类最深处!精神才是最根本!

所以我说，精气神以导躯体之，只有精神，才能调动躯体，才能做出一切。或者说，精神，以导万法之，也为同义，既为神、心控人，也为控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。

所以，我能悟道。

也就是说，这就是我得本心，我的道。

高三作文遵从本心勿忘初衷 24

“人是各种社会关系的总和。”每个人都生活在一定形态的家庭和社会中，在具备人的自然性的同时，也具备了社会性。失去其中任何一种属性，人都将是残缺不全的。因此，遵从本心、坚守自我与适应环境、适当妥协形成了不可避免的矛盾。在我看来，纷繁复杂的世界中，应于坚守和妥协之前寻求平衡，方可恰如其分。

人的自然性与生俱来，正如让保尔所说的“没有个性，人类的伟大就不存在了。”而古今中外的人们也纷纷印证着这个观点。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之人，归隐山林；塞尚返回故乡，如隐士一样在画室中沉思，热烈追求实在而持久的事物。他们坚守自我，遵从本心，以自己的态度为人处世，个性肆意张扬。

但是，人始终不是孤岛一座，人的个性也会在身处家庭与社会中时被桎梏。正如人人都知晓阮籍潇洒孤绝，超然自在，却不知后期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只为在当时的'政治中保全自己。又或像塞尚一样，一腔热血满心孤勇，却仍不被社会重视。世事难料，往往不尽人意，在梦想和现实之前起舞的人生境界总是难以实现。家庭的预期和社会的框架难免扼杀本心的向往，个人与家庭、社会的错位也一直存在。身处两难境地，我们又该如何抉择？

不同于《关于费尔巴哈的提纲》中对人社会性的强调，也不同于《月亮与六便士》中“梦想朝圣”的反叛，人的自然性与社会性并不矛盾，甚至应当互为目的，相辅相成。“个性的生活在社会中好比鱼在水里时时要求相适应。”毫无疑问，我们总愿意遵从自己的本心，却也不妨接纳家庭与社会的指引。莽撞地固执己见有时是一把利刃，而周身的约束反而是温柔的保护层；适时地与社会和解并非妥协也非随波逐流，而是让我们与洪流中迷路时立稳脚跟，重遇天光。

也正因人在本心与社会中寻找平衡，人的自然性与社会性的矛盾才会在斗争与同一中相互转化。为何“舍生取义”，为何“宁为玉碎，不为瓦全”，也因此有了更好的解释。当独立的精神、自由的思想与客观的角度、外界的审视相结合，相信一定会在漫漫长路中拨云见日。

高三作文遵从本心勿忘初衷 25

“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，是他在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”稻盛和夫如是说。诚然，人与人之间的贫差距不可避免，但这并不是判断人好坏的唯一标准。人生的成败不可以用金钱来衡量，而是在于是否能做到富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。

比尔盖茨宣布在去世后捐出一半身家；身拥三辆劳斯莱斯的周润发夫妇也表示去世后将自己的钱财捐献给研究机构；邵氏公司的创始人邵逸夫先生更是在生前就捐出了数座“逸夫楼”以及上亿港元。他们所做的一切告诉我们，不是拥有了财富你就会被人敬重，将手中的财富回报给社会才是赢得尊重的不二法门。“死在巨富中是一件可耻的事情”有多少人能够明白这句话的真正含义，又有多少人能够做到。当郭美美哗众炫富成为焦点，“我爸是李刚”成为笑谈。有多少人在物欲的海洋中沉迷，失去了一个人该有的本心！

还记得古有陶渊明不为三斗米折腰，后有朱自清至死不吃美国救济粮，今又有环卫女工拾得四十万现金如数归还。是他们让我们看到了中国人的本心与民族的脊梁！也许贫苦只是一时，然而本心却会追随一个人一生。即使身处困境，也不能让贫贱成为一种理由，成为放弃良知抛弃本心的理由。电影《叶问》中有一句台词：也许人的出身有高低贵贱之分，但人格却没有高低贵贱。无论贫富与否，我们都要保持本心，让本心成为一种坚守！

也记得泰坦尼克号的那场船难。在那次灾难中，当时英国乃至世界上排名靠前的富豪以及银行家将救生船上的座位让给了妇女儿童。他们本来有无数次机会和无数个理由走上救生船与家人团聚，但英国的.绅士贵族精神却让他们将生还的希望留给弱小的人。这才是真正的贵族精神，这种高贵无法用简单的物质来效仿，这种高贵于人的本心，与性别无关，与国籍无关，更与地位无关。

“世俗意义上的成功和财富并不能给我带来安全感，很多时候，我更看重生命本身”。央视记者柴静如是说。的确，生命深处的东西才能反映出一个人的好坏。一个民族的优雅，往往需要几代人的积累，本心亦如此。也许一个人无法左右自己的命运，那就请抓住自己的本心吧！无论富贵贫贱，唯有本心不移！

高三作文遵从本心勿忘初衷 26

当“生活”变成了一-部“作品”，有人认为，作为“作家”要多倾听读者的看法，也有人认为要坚持自己的想法，也有人认为要坚持自己的想法。我认为对待读者，应当坚持本心，

善于倾听。

坚持本心，是保留心中最宝贵重要的想法，而非一意孤行;善于倾听，是积极筛选他人的看法、观点，并且全盘接收。

坚持本心，要有对于自身全面而准确的认识，并且坚持不懈。曾获得诺贝尔文学奖的德国作家伊姆雷便是坚持本心的一个典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都认为他成不了气候，但他坚持自己的.本心。作为犹太人的他，坚持本心，挺过了“二战”的困境，获得“诺奖”，成就了自己。由此可见，坚持本心，对于一个人来说是至关重要的。正如梵高所说，“每个人心中都有一团火”，这团火便是本心。本心是不能被他人的看法所浇灭的。

善于倾听，是在本心基础上的“集万家之长”。就像是约翰多恩曾经说过的那样:“没有人是一座孤岛。”作为生活在社会群体的人，与别人的思想交流是必然的。所以，丝毫不听取他人意见是一种极不合理的行为。从古人的教训中我们也能学到倾听的重要性:马谡不善倾听，落得“纸上谈兵”;拿破仑不善倾听,兵败滑铁卢。由此观之，善于倾听是多么重要!并且，不但要听更要选择性的听。“取其精华，去其糟粕。”若是一味地吸取他人的看法，也不进行挑选与辨别，往往也会偏离自己所设想的目标，失去本心。最后弄得“不伦不类”，“竹篮打水一场空”。就如同鲁迅先生的观点一样，善于倾听时要用“拿来主义”去倾听，“集万家之长”。这样才有可能提升自己。

坚持本心与善于倾听是有机统一的。做好两者之间的统一与协调，才能写好“生活”这部作品。社会中不乏这样有名的人物:马云坚持本心，投身互联网行业，同时善于倾听“十八罗汉”的意见，成就了一个宏大的互联网帝国。如果马云没有坚定的信念与目标，他不会成功，如果马云不去倾听其他人的宝贵建议，他也不会成功。坚持本心并且善于倾听，才能有所成就。

坚持本心，不是一意孤行。

善于倾听，不是全盘否定。

坚持本心，要有信念和实力。

善于倾听，则是智慧的体现。

高三作文遵从本心勿忘初衷 27

梁实秋先生爱吃八宝饭，而患有糖尿病的他只能舍弃别的饭食。因为八宝饭最对他胃口，吃了它才能让他得到满足。而熏鱼和什锦炒饭，只能是他观赏的彼岸之花。

古语即有“鱼和熊掌不可兼得也”和良农能稼不能为穑”之叹，而这一叹，即是百世百年。人皆有欲，爱美之心人皆有之，活一世仅短短数十载，忍得不尽力而赏之?然而古难全，多贪则勿得。

乔布斯说过：“人一生只能做好一件事做的就让它精彩绝伦。”念及此才醒悟，我世人碌碌无为，都是放不下彼岸之花，所以才无法尽能之及去欣赏面前的八宝饭，别人成在各个方面突出的才能让人惊叹，为了得到同样的赞美，我们盲目靠齐，忘掉自我。且不论，你是否能够赶得上，就算你得到了你又是真的可以满足呢。

人生最可悲的就是不好好走自己的路而非要过别人的桥被世间繁华迷糊了眼就忘了，有得必有失，所以顾城说：“一个人绝对忠于本性的人是不会面对许。选的未来在他面前是一条明确的路。”我就是我，纵然他人有让人惊叹的地方，我也有让别人另眼相待的资本，如果对别者之美不妄求，只顾研究自己，功名只浮云耳，这一生自己享足了快乐与充实。

所以人生不仅为外在虚荣而累，你只有这一生，你成累的金钱，后人深切的悼念都不能赋予你再次触碰阳光的权力。

坚定自我，完善本心，别让憧憬迷乱了你。你憧憬成为闪耀舞台的巨星，但或许发现你对农事的'敏感你就可以成为袁隆平，现在的经济发展快，利益越来越成为衡量做事的准则，我不禁对那些为了车为了房而匆匆行的人问一句：“你们还有梦想吗?”忘记了自己，只为眼前的蝇头微利。蜗角虚名而努力，而那样每天享受真的是你所爱的八宝饭?怕只是可以触及到的彼岸花。经历千难万险，浪费毕生精力，只换回一声叹息。

我们不乏对自己能力的信任，也不乏对璀璨人生的塑造能力，我们只是少了低下头对自我的一次省视，常忘了问自己：“你到底要什么?”

别怕光阴虚度，别在乎一世无为，端起八宝饭观赏彼岸花，那让那些浮云自然漂浮起来，点缀你的天空。

高三作文遵从本心勿忘初衷 28

唐朝时，有一名录士薛某，高烧入梦，化为金鲤，见一渔翁垂钓，饵香难忍，张口咬钩，最后被渔翁掉了上去。此事初听是荒谬之说，无端崖之辞，但细想下来，亦是现实的投影，难道生活中这样香气四溢的诱饵还少吗？在这充满诱惑的尘世中，唯有在心中修篱种菊，任他往事如流，涛声依旧，我心泰然，才能守住心中的那一片净土。

“一身正气，两袖清风”，这是一代名臣杨震的追求。面对“暮夜无知”的诱惑，他眼不曾眨，手不曾抖，泰然视之，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知？”的`千古忠言。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是一代诗仙李白的坚守。面对名利的诱惑，他冷眼旁观，守住了内心的宁静与傲人的风骨。在红尘掩埋的岁月里，一个王朝的背影已经模糊，而他却在亘古的岁月里自由的吟唱。

“至人无己，神人无功，圣人无名”，这是一代圣贤庄子的真姿。先秦诸子，当所有人厮混名利场时，只有他“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”。面对钟鼓馔玉、高官厚禄的诱惑，他是当世唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他却懒得理睬。

汉初三杰，同样是开国元勋，封官加爵，他们的命运在这一刻重叠，却又随即驶向了不同的路口。韩信手握重兵，被封为齐王，萧何贵为丞相，一人之下，万人之上，可是他们都被权力所诱惑，全然忘记了功高震主的道理。最后韩信密谋造反，事情败露，身死道消，二萧何虽然及时醒悟，却也逃不过锒铛入狱的下场。只有张良不受诱惑，功成身退后，被封为留侯，长推辞多病，不再参与朝政，留下了一代帝师的千古美名。

秦朝重臣李斯，他不顾始皇死前所托，为了自己的利益附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，同时假造圣旨让扶苏自尽。在始皇的恩情与权利的诱惑面前，他留给始皇的只有一声叹息。后来在赵高的诬陷下，他终于自食其果，惨遭腰斩，只留下了一声悲叹，这次是为他自己。如果他在诱惑面前，坚守本心，也不会有这样的下场。在临死前，他想起的不是富贵荣华，而是他与家人一起度过的悠闲时光，这一次，他看清了了，却没有改悔的机会。

一声声叹息，在红尘中消散，诱惑终究是诱惑，它永远挂在吊钩之上。

高三作文遵从本心勿忘初衷 29

“采菊东篱下，悠然见南山”虽然可喜，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”虽然可爱，但我却独爱陶公《归去来兮》一篇，因为可学者太多。

悟以往之不谏，知来者之可追，我们该学其反省，悟得本心。

高晓松有言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的'田野。”对陶渊明而言，正如此。“幼稚盈室，瓶无储粟”，矫厉而为官，终于只是“违己交病”。他知“自以心为形役”，所以不伤、不悲，静心反思，终悟得“少无适俗韵，性本爱丘山”，他决定归去了。就像南仁东，日本科研条件优越，他却知国家需要，听从了自己内心的声音——“我要回国”。我辈青年，不正该学他们，常思己身，审问之，知晓我们的本心吗？

云无心以出岫，鸟倦飞而知还，我们该学其勇敢，回归本心。

茨威格说：“勇敢是处于逆境时的光芒。”对陶渊明而言，勇敢则是预见逆境时的不顾、不虑。耕植依旧“不足以自给”，“生生所资”，依旧“未见其术”，但归去之路亦是“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”；归去之后，亦能“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”；登丘看“木欣欣以向荣”；寻壑听“泉涓涓而始流”。就像伍淑清，明知其为香港直言会招致什么，却仍然归其爱港、爱国之本心。我辈青年，不正该学他们，在悟得本心后，勇归之，回归我们的本心吗？

登东皋以舒啸，临清流而赋诗，我们该学其坚毅，固守本心。

陶公爱菊，而他也正像郑思肖笔下的菊——“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中”。田园将芜，他“或植杖而耘耔”；容膝之室，他“乐琴书以消忧”；吾生行休，他“怀良辰以孤往”。是他，宁愿“带月荷锄归”，也要“请息交以绝游”；是他，即使“零落同草莽”，也“悦亲戚之情话”。就像樊锦诗，一生择一事，一事终一生，终身只为守敦煌，与丈夫十九年分居，她不悔，黄沙斑驳了青春，她无怨。我辈青年，不正该学他们，在悟得本心、回归本心后，笃行之，固守我们的本心吗？

“不为五斗米折腰，不拳拳事乡里小人”，他淡泊；“山气日夕佳，飞鸟相与还”，他闲适；但我却独爱陶公之《归去来兮》，一篇告白之言，一曲本心之歌，我辈青年，该读之，思之，学之，本心为歌，吟啸徐行！