相信许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,特别是有严密的逻辑性的议论文,议论文的样式有社论、评论、读后感等。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗?以下是简历文库小编整理的初中议论文范文600字:站直了做人,仅供参考,希望能够帮助到大家。
初中议论文:站直了做人 1
人生如一个大舞台,各种各样的事情在人生中上演,这些事情或喜或悲,但总能让我们悟出一些作人的道理。周末的一天,我和朋友一起约定去图书馆看书,我先得去找他,再一书起去店,
坐上公交车,刚好人少,我赶紧找了个空位坐了下来,原以为这一路会非常无聊,但没想到这一路会如此惊险有趣。
只见一个母亲带着一个3,4岁的小女孩上车了,我给他们让了座。过了一会儿,听见这个小女孩扬起那天真的脸庞对他妈妈说:“,那个叔叔为什么把手伸进那个阿姨的包里,他们在玩游戏吗?”他的妈妈赶紧捂住了她的嘴,小女孩的话顿时使车内一片寂静,那个小偷忙把手伸了出来,大家做看看右看看,都怀疑了周围人是不是小偷。
车快到站了,一个人走到小女孩面前,说:“哟,这小女孩的脸真漂亮,让人忍不住捏一把。”说着摸了一下,大家都没在意,一位纯粹是一个大人对孩子的疼爱罢了,可孩子却忽然哭了起来。一看,不知被谁用利器划了一下,有人说道:“估计刚才摸她脸的那个人是小偷,存心报复吧”。只见那小偷马上就要下车了,可没有一人敢过去拉住他。一个男的冲过去拉住了小偷,那个小偷十分惊奇,愣了一下,边喝那个冲过来的.人殴打了起来,只见那个人对司机说:“把车开到警察局去”。司机马上调转了车头,开到了警察局,幸亏警察及时赶到,抓住了小偷车上的人都为这个男的竖起了大拇指。
这就是我人生舞台上的一台精彩的节目,他教会我做人要正直,像那个见义勇为的男子一样,我永远难忘。
初中议论文:站直了做人 2
人,生而与其他动物不同,直立行走使人类高于其他动物。站直了做人,才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上,更在于人心。人活着,生存环境有别,财富有别,但尊严没有差别,站直了做人,首先是尊严的直立。
贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,此乃大丈夫所行,是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国,并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸,受宫刑之辱。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛,一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实,完成了《史记》,留下了史家之绝唱,无韵之离骚,虽受辱,但尊严不毁,志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反,他站得比谁都直,他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人,因为心坚则志坚,志坚则气坚。气坚,那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直,而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜,骨子里旱已扭曲变形,丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力,俯首帖耳,阿谀谄媚,在身体和心灵上双双弯下了腰,又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会,因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕,我可以称之为识时务者为俊杰,或者说是大丈夫能屈能伸,真正可怕的,是总是习惯弯腰,乐于弯腰,弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的,是可以抬起头来直立做人的`。更有甚者,以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的,洋洋自得,以为自己凌于万物之上,殊不知其血肉已腐,其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人,从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿,矫健的背影,但是我们更欣赏的是那些自尊自强,毅然不屈的灵魂。人称其为人,首先便是因为人懂得什么是尊严,懂得捍卫自己的尊严,否则便只是会站立行走的动物而已。站直,有时也许会痛会累,有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世,无愧天地的喊一声:我是一个站直的人!
初中议论文:站直了做人 3
虽然,人品不像骨架,一眼就能看出大小;但是,它又确实是骨架——一副精神的骨架,支撑着我们的身体东奔西走。于是,就有了形形色色的人,各式各样的身架。有些人看上去很魁梧,与之相处一久便觉得其矮小猥琐;有些人毫不起眼,却终让你在他的平凡中领略到山高水深。看不见的力量才是大力量,那就是一个人的品格。
最珍贵也是最基本的品格,是需要我们站直了做人——直则“人”立。站直了做人,如同山中劲竹,冬里腊梅;它们都不畏风雪,从而显出那种风标高峻。天地之间的诱惑太多了,人生之中的风雨太多了,站直了确实不容易,但这就是生活;偏要努力站直了,则正是生活的强者。
说到站直了做人,我总是想起一个伟人——彭德怀元帅。想当年他在庐山,山一样沉重的步履,响起的却是空谷足音,使枯燥的历史变得生动。俗话说,沉默是金,可有时,不沉默更是金。在鸦鹊无声之际,一声冲天云雀,特别的惊心动魄。历史是公平的,正直所付出的沉重代价必以正直所得到的价值所平衡。那伫立于山顶俯视苍生的身影,于是便活在了人民心中,牵引着我们负重前行。
对于一个普通人而言,更多的却是从一些偶然的小事上折射出他生命的光辉。有一个不知名的行人,捡到一个鼓囊囊的钱包,他不停地去寻找,最后交回失主。当别人问他钱包里有多少钱时,他说不知道——“我没有打开,因为我怕诱惑。”我为这则故事感动着,因为这里边蕴含着一种真、一种善、一种美。拾金不昧诚为上品,知己人格弱点而尽量避开并坦然述之,更见其品格的`端正。
这是一些让人眼湿、心热的故事。无须刻意去铺写,人格的魅力已是大手笔。当我想到这世界上的许多人在许多角落的许多日子里,不改初衷,负守信念地艰难前行,就会觉得这个世界还是非常的可爱;因为,站直了的他们不仅撑起了自己为人立世的骨架,更撑起了我们整个社会的脊梁。
初中议论文:站直了做人 4
人,生于大千世界,长于天地之间。享日月之光辉,集自然之灵气。世间万事万物千姿各异,百态人生。当你睁开明亮的双眼看世界的时候,当你用智慧解锁生命密码的时候,当你用心感悟世间冷暖的时候,一定记得要站直了做人!
文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览。著名诗仙李白在《梦游天姥吟留别》中写下了流传千古的诗句——“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。陶渊明不为五斗米折腰,选择做一个有骨气的人。张海迪身残志坚,自学掌握多国语言。贝多芬双耳失聪,写下了《月光曲》《欢乐颂》。海伦.凯勒双目失明,著有《假如给我三天光明》。前人教会我们生活不是一帆风顺的,面对任何逆境,都要有一颗站直了做人的心;都要有一种勇于迎接挑战的勇气;都要有一种克服困难的决心和信心。
站直了做人,是一种端正的人生态度,是一种高贵的人生气节,是一种坚定的人生信仰。只有站直了做人,我们的'人生才会朝着正确的方向发展;才会永沐在温暖明亮的阳光下;才会百折不挠地走好人生的每一步路,实现人生的价值!
站直了做人,不畏惧生活给予的考验;不畏惧风雨带来的寒冷;不畏惧失败带来的伤痛。始终相信风雨之后,必有彩虹;始终保持一种积极乐观的心态,去面对生活中的挑战,去找寻自己的方向,追逐自己的梦想。
站直了做人,正确面对社会中的万事万物;正确面对人生中的坎坷挫折;正确面对生活中的波澜起伏。做思想上、行动上、生活中的强者。把微笑留给自己、留给别人、留给世界。你因世界而成功,世界因你而精彩!
初中议论文:站直了做人 5
何谓站直了做人?它是一种睥睨天下的气度,是一种百折不挠的坚强意志。要拥有一个自信的人生,我们就必须站直了做人。
站直了做人,不是指形体的直立,而是内心之中不倒的信念。什么人站得直?兵者。然而,有“兵王”之名的韩信却能忍受胯下之辱;被后人尊为“兵圣”的孙膑却被剜去了膝盖骨。他们或是瞬间或是终生,没有像他人一样站立。但他们的形象难道说没有屹立于那历史长河中吗?的确,他们的身体没有站直,但他们的人生却站得很直。也正是由于他们内心的.那份坚定,令他们忘却屈辱与伤痛,成就了各自的辉煌事业。他们的名字伴随着他们的精神,成为了不朽。
站直了做人,不是盛气凌人不是孤芳自赏,更不是目空一切。人人生来卑微,都不过在无边的宇宙中的沧海一粟,何必妄自尊大,也许你可以骄傲地站在别人身前不屑一顾,但是在别人眼里,你没有站直。因为越是在孤傲中,就越显出你的狭隘。人生就在这样的无谓中消磨殆尽。你永远站不直,那些虚荣心、面子,意气之争会将你压垮,将你麻醉。抛开那些包袱,你会发现,要想站直了做人其实很简单。
站直了做人,就要学会去“争”,不是争强好胜,而是与这天地去争,与命运抗争。大凡那些伟人,莫不如此。若霍金甘心困顿于轮椅之上,黑洞理论又怎会取得长足的进步;如果贝多芬在失聪的命运下低头,《命运》、《田园》又岂会问世;假使林肯因肤色而自轻自贱,那么,他能当上总统吗?所以说,站直了做人,站直的是那颗敢于挑战命运的心。真正的强者,敢于面对命运的洗礼,并从中汲取力量。
站直了做人,我们无所畏惧。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”傲然立于这天地之间,无拘无束,我们可以站得很直。就算生命中会袭来寒风冷雨,我们不退缩,因为我们的内心足够强大。
初中议论文:站直了做人 6
由汉字的构造来看,“人”是由一撇一捺所支撑起来的。这之中,是否蕴藏着某种道理,是否在告诉着我们,前人在造这个字的时候,意味着“人”永远是站立的形象?答案是肯定的。
臧克家曾经说过:“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。”
面对人生,战直了做人。因为人,是世界上唯一站直了生活的动物。
孔子站直了做人,编著了《春秋》,周文王站直了做人,推演了《周易》,左丘明站直了做人,写出了《国语》,孙膑站直了做人,编著了《兵法》……我们的前辈,以他们的人生向我们诉说:面对人生,站直了做人。
屈原面对“举世皆浊”“众人皆醉”的状况,宁愿葬身鱼腹,也不愿同流合污、苟且偷生,这种坚持真理、至死不渝的人生态度,难道不值得我们尊敬和赞颂吗?司马迁“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者”,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也”。他将个人价值置于历史长河中衡量,终于超脱了“死节”观念的束缚,而选择了一条更考验人精神与意志的荆棘之路。这种不畏艰险,毅然决然的生的抉择,难道不值得我们用生命去歌颂吗?
尼采说:“乞丐——是那种否定一切事物价值的人,那种否定一切事物价值的`人,那种做任何工作还是一样抱怨的人。”
那些年轻且四肢健全的乞者留连人群,伸出肮脏的手掌,呆滞的目光下暗藏的是贪婪的心,紧紧地盯着那泛滥的同情心,那张混浊且写满贪婪的脸,我们没有理由不去厌恶,没有理由,因为他们可以,他们有能力生存下去,因为他并不知道,每一次的伸手,都意味着他正在逐渐失去站直的权利。
没有了梦想,可以在不断追寻中重新拾回,可没有了灵魂,人是无法站起来的。因为他,早已失去了脊梁,连本质都失去了,如何站立?又如何称其为人?
宁向直中取,不向曲中求。
我们没有任何理由弯曲自己的脊背。
初中议论文:站直了做人 7
竹,挺拔秀直,昂首屹立,是自古高风亮节的象征,在佛法中显示有清静、清凉之意,而竹的形象恰恰是中国古代人站直了做人的最好体现了。
站直了做人,其实很难!
站直了做人,首先你要志坚,志坚才会气坚。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。没有经历过无数的挫折的磨难,就无法形成坚定的志气,无法取得辉煌的成就!
站直了做人,不仅仅是体现在我们的形体之上,更体现在内心之中。
纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”;纵然生活清贫,粗布麻衣,陶渊明也“不为五斗米折腰”;纵然忍饥挨饿,贫困交加,朱自清也不吃美国的救济面……这都是他们的坚定、志气、坚守!纵使迁客骚人们写就了千古流传的文章,仁人志士们成就了万年英名,他们的形象早已被人们抛于脑后,在后人的'脑海里只留下了那一个个站直了的背影……
物以类聚,人以群分。
坦然站直了的人们使天下敬之,苟且偷生的人们使天下人唾之。
站直了做人,若你在考试时坦坦荡荡那么你也就不会害怕监考老师;若你一心想着作弊,那么你会害怕老师,你的神情和动作便会出卖了你!那么,你也就不能坦坦荡荡的做人,不能站直了做人!
当然,若是以你自己的水平考到了优异的成绩,同学们会羡慕你、敬佩你;若是靠作弊得到的高分。那么同学们都会在背后议论你、甚至朋友也会离你而去……
与其这样,不如坦坦荡荡的挺直了腰板,像竹子一样那样昂首屹立,站直了做人!
站直了做人,简单吗?也许!
站直了做人。困难吗?未必!
只要你坦荡,只要你志坚,你就可以站直了做人!
初中议论文:站直了做人 8
生易,死却难,因为有千千万万个不能死的原因;人,欲做人易,欲站直了做人,却难……
做人,分为两种:一种是做虚伪的人,另一种则是做一个"坦荡荡"的人。两者的区别虽然很大,但如果只从表面上来看的话,是无法分辨的,于是便要我们深入了解。要想深入了解人,着实不易,更何况人心叵测,谁也不能读懂人的内心。
所以,做人,是做一个虚伪之人,还是一个坦荡的人,全凭自己的意识决定,只有通过自己的言行举止,才能让别人知晓自己。古今中外,多少道貌岸然的人,想要将自己的内心的阴暗掩盖,却还是被自己的言行所"出卖",曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操,不论自己曾经杀过多少敌将,打胜多少战役,他依然是那个曹操,表面上表现出对国家君主的忠心不二,内心却依旧想着王位,只是他明白,兵权再大,也抵不过民众,这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做,便偃旗息鼓,暗流涌动。
有一种人,选择了做正直坦荡的人,他要站直了做人,做一个成功的'人,然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中,把握人格的底线,站直了做人呢?
楚大夫沉吟江畔,至死不悔;陶渊明封印辞官,饮酒采菊;朱自清拒绝"美粉",毅然决然……
纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不移高尚之志,这是他的坚定;纵然生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气;纵然忍饥挨饿,贫病交加,朱自清也不吃美国的救济面,这是他的气节。在他们的一番坚守中,迁客骚人写就了千古文章,仁人志士成就了万载英名,他们的背影早已模糊,但在后人的脑海里,总是挺直了脊梁的顶天形象。
历史上还有许多人,他们为了不同的目的,不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。
人,欲做人易,欲站直了做人,却难……
初中议论文:站直了做人 9
“人”字,一撇一捺。一撇是身体,一捺是精神。身体是表象,精神是本质。身体的损毁,似没有碧瓦琉璃的楼宇,即使不是十分美观,也绝不会令房屋倾倒;精神的泯灭,则如没有梁栋的阁楼,虽然外表华美,却无法抵挡风雨的来袭。
精神,是我们的脊椎骨。崇高的精神使我们挺直了腰杆,站直了做人。而那些品行恶劣的人,就像弯腰驼背的罗锅终日伛偻而行,矮人一截。
文天祥,兵败被俘,宁死不屈;史可法,鱼死网破,血战扬城;戊戌君子,为国为家,慷慨就义;布鲁诺,坚持真理,宁赴火海……
古今中外有多少仁人志士,为憧憬的未来、执著的信念、坚信的真理……而抛头颅、洒热血,纵然挫骨扬灰,魂归尘土,也义无反顾。
真的`猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。生荣死哀,这是何等的气壮山河,怒啸云海!
他们名垂千古、流芳百世,为后人顶礼膜拜,讴功颂德,斯固百世之遇也。
赵高,指鹿为马,残害忠臣;秦桧,陷害忠良,诛伐异己;魏忠贤,结党营私,败坏朝纲;袁世凯,尊孔复古,妄图复辟……
这些人,无一不是权倾天下的人物,无一不是跺一跺脚,四方拜倒的权贵。可是在权利和欲望面前,还是丧失了自我,完全地沉沦。他们的所作所为,令人发指。
这样的奸佞之人,最终逃不过历史的谴责。他们永远是众矢之的,千夫所指,万人唾弃的对象,身败名裂,遗臭万年!
光阴似箭,岁月如梭。往事虽然已如风般逝去,但也深深地烙印在了我们的心底。蓦然回首,有几许悲悯、几许惆怅、几许愤懑、几许无奈,当然也有欣喜,也有自豪,还有一份感慨。
人生在世,但求光明磊落,无愧于心。站直了做人,不为名扬后世,但求今生无悔。
初中议论文:站直了做人 10
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——孟子
站直了做人,或许如吴末帝“宁还建业死,不止武昌居”般的视死如归。
站直了做人,或许如文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”般的威武不屈。
站直了做人,或许如谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”般的铮铮铁骨。
然而,如今的我们既不可能像吴末帝一样视死如归,也不可能像文天祥一样英勇就义,更不可能像谭嗣同一样从容就死。难道只有古人才能站直了做人,而如今忙碌的我们都只在卑躬屈膝?
答案是否定的。不能视死如归,谁说不能将心中的田园变成一片拼搏奋进的战场?不能就义,谁说就能见死不救?不能扭转命运,谁又否定应该拥有与命运抗争到底的决心?
清晨起来,为人为己多做一份好事,让心灵回归高尚;在现实生活中多一份忙碌和奉献,让自己体验站直了做人的豪气。
巍巍中华五千载,从古至今的中国人一直传唱着“站直了做人”的颂歌,从不垂青那些卑躬屈膝的懦夫。如今的我们更是用另一种方式向各大强国证明了自己的`实力,证明了中国人一直都是站直了做人。
在如今钢筋水泥的现代都市里,我们复制不了古人的英勇就义,也复制不了伟人的丰功伟绩,我们能做的只是继承站直了做人的精神和行为,让中国文化永远传承。
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